वाक्य विचार क्या है?

भाषा की सबसे छोटी इकाई है वर्ण। वर्णों के सार्थक समूह को Word कहते हैं तथा Wordों के सार्थक समूह को वाक्य। Meansात् वाक्य Word-समूह का वह सार्थक विन्यास होता है, जिससे उसके Means And भाव की पूर्ण And सुस्पष्ट अभिव्यक्ति होती है। अत: वाक्य में आकांक्षा, योग्यता, आसक्ति And क्रम का होना आवश्यक है।

वाक्य के अंग 

सामान्य: वाक्य के दो अंग माने गये हैं –

1. उद्देश्य और 
2. विधेय

उद्देश्य 

जिसके सम्बन्ध में वाक्य में कहा जाता है, उसे उद्देश्य कहते हैं। अत: कर्त्ता ही वाक्य में ‘उद्देश्य’ होता है, किन्तु यदि कर्त्ता कारक के साथ उसका कोई विशेषण हो, जिसे कर्त्ता का विस्तारक कहते हैं, उद्देश्य के ही अन्तर्गत आता है। यथा: मेरा भाई प्रशान्त धार्मिक पुस्तकें अधिक पढ़ता है।’

इस वाक्य में ‘मेरा भाई प्रशान्त’ उद्देश्य है, जिसमें ‘प्रशान्त’ कर्त्ता है तो ‘मेरा भाई’ प्रशान्त कर्त्ता का विशेषण Meansात् इसे कर्त्ता का विस्तारक कहेंगे।

विधेय 

उद्देश्य Meansात् कर्त्ता के सम्बन्ध में वाक्य में जो कुछ कहा जाता है, उसे ‘विधेय’ कहते हैं। अत: विधेय के अन्तर्गत वाक्य में प्रयुक्त क्रिया, क्रिया का विस्तारक, कर्म, कर्म का विस्तारक, पूरक तथा पूरक का विस्तारक आदि आते हैं उक्त वाक्य में ‘धार्मिक पुस्तकें अधिक पढ़ता है’ वाक्यांश विधेय हैं जिसमें ‘पढ़ता है’ Word क्रिया है तो ‘अधिक’ Word क्रिया का विस्तारक (जो Word क्रिया की विशेषता बतलाता है उसे क्रिया का विस्तारक कहते हैं), ‘पुस्तकें’ Word कर्म है तो ‘धार्मिक’ Word पुस्तकों की विशेषता बतलाने के कारण पुस्तकें ‘कर्म का विस्तारक’ है। इनके अतिरिक्त यदि कोई Word प्रयुक्त होता है या जब वाक्य में क्रिया अपूर्ण होती है तो उसे ‘पूरक’ कहते हैं तथा ‘पूरक’ की विशेषता बतलाने वाले Word को ‘पूरक का विस्तारक’ कहते हैं।

वाक्य के भेद 

क्रिया, Means तथा Creation के आधार पर वाक्यों के भेद प्रभेद किये जाते हैं-

क्रिया की दृृिष्टि से – 

1. कर्तव्यवाच्य प्रधान : जब वाक्य में प्रयुक्त क्रिया का सीधा व प्रधान सम्बन्ध कर्त्ता से होता है Meansात् क्रिया के लिंग, वचन कर्त्ता कारक के According प्रयुक्त होते हैं उसे कर्तव्यवाच्य प्रधान वाक्य कहते हैं। जैसे :धर्मेन्द्र पुस्तक पढ़ता है। पिंकी पुस्तक पढ़ती है।
2. कर्मवाच्य प्रधान : जब वाक्य में प्रयुक्त क्रिया का सीधा सम्बन्ध वाक्य में प्रयुक्त त कर्म से होता है Meansात् क्रिया के लिंग, वचन कर्त्ता कारक के According न होकर कर्म के According प्रयुक्त होते हैं, उसे कर्मवाच्य प्रधान वाक्य कहते हैं। यथा महेन्द्र ने गाना गाया। वर्षा ने गाना गाया।
3. भाव वाच्य प्रधान : जब वाक्य में प्रयुक्त क्रिया न तो कर्त्ता के According प्रयुक्त होती है न ही कर्म के According बल्कि भाव के According, तो उसे भाववाच्य प्रधान वाक्य कहते है यथा :- हेमराज से पढ़ा नहीं जाता। जया से पढ़ा नहीं जाता।

Means के आधार पर –

1. विधानार्थक वाक्य : जिस वाक्य में किसी बात का होना पाया जाता है उसे विधानार्थक वाक्य कहते हैं। जैसे- भूपेन्द्र खेलता है।
2. निषेधात्मक वाक्य : जिस वाक्य में किसी बात के न हाने े या किसी विषय के अभाव का बोध हो उसे निषेधार्थक वाक्य कहते हैं। जैसे- नीता घर पर नहीं है।
3. आज्ञार्थक वाक्य : जिस वाक्य में किसी अन्य के द्वारा आज्ञा, उपदेश या आदेश देने का बोध हो, उसे आज्ञार्थक वाक्य कहते हैं यथा वर्षा, तुम गाना गाओ।
4. प्रश्नार्थक वाक्य : जिस वाक्य में प्रश्नात्मक भाव प्रकट हो Meansात् किसी कार्य या विषय के सम्बन्ध में प्रश्न पूछने का बोध हो, उसे प्रश्नार्थक वाक्य कहते हैं। जैसे- कौन गाना गा रही हैं ?
5. इच्छार्थक वाक्य : जिस वाक्य में इच्छा या आशीर्वाद के भाव का बोध हो, उसे इच्छार्थक वाक्य कहते हैं। यथा- भगवान करे, तुम्हारा भला हो।
6. सदेहार्थक वाक्य : जिस वाक्य में सम्भावना या सन्दहे का बोध हो उसे संदेहार्थक वाक्य कहते हैं जैसे – उन दोनों में जाने, कौन खेलेगा।
7. संकेतार्थक वाक्य : जिस वाक्य में सकं ते या शर्त का बोध हो, उसे संकेताथर्क वाक्य कहते हैं। जैसे- यदि तुम पैसे दो तो मैं चलूँ। दूसरों का भला करोगे तो तुम्हारा भी भला होगा।
8. विस्मय बोधक वाक्य : जिस वाक्य से विस्मय, आश्चर्य आदि का भाव प्रकट हो, उसे विस्मयबोधक वाक्य कहते हैं यथा- वाह ! कैसा नयनाभिराम दृश्य है।

Creation के आधार पर – 

1. साधारण वाक्य : जिस वाक्य में Single ही उद्देश्य और Single ही विधेय हो, उसे साधारण वाक्य कहते हैं। जैसे- नीता खाना बना रही है।
2. मिश्र या मिश्रित वाक्य : जिस वाक्य में Single प्रधान उपवाक्य तथा Single या Single से अधिक आश्रित उपवाक्य हों, उसे मिश्र या मिश्रित वाक्य कहते हैं। जैसे- गाँधी जी ने कहा कि सदा सत्य बोलो। इस वाक्य में प्रधान उप वाक्य तथा आश्रित उपवाक्य का निर्णय करने से पूर्व प्रधान उपवाक्य And आश्रित उपवाक्यों के विषय में जानकारी कर लेनी चाहिए।
3. प्रधान उपवाक्य : जो उपवाक्य प्रधान या मुख्य उद्देश्य और मुख्य विधेय से बना हो उसे ‘प्रधान उपवाक्य’ कहते हैं। उपर्युक्त वाक्य में ‘गाँधी जी ने कहा’ प्रधान उपवाक्य है जिसमें ‘गाँधी जी मुख्य उद्देश्य है तो ‘कहा’ मुख्य विधेय।
4. आश्रित उपवाक्य : जो उपवाक्य प्रधान उपवाक्य के आश्रित रहता है, उसे आश्रित उपवाक्य कहते हैं। उपर्युक्त वाक्य में ‘कि सदा सत्य बोलो।’ आश्रित उपवाक्य है।  आश्रित उपवाक्य तीन प्रकार के होते हैं :
5. संज्ञा उपवाक्य : जब किसी आश्रित उपवाक्य का प्रयोग प्रधान उपवाक्य की किसी संज्ञा के स्थान पर होता है तो उसे संज्ञा उपवाक्य कहते हैं। ‘संज्ञा उपवाक्य’ का प्रारम्भ प्राय: ‘कि’ से होता है। उक्त वाक्य में ‘कि सदा सत्य बोलो’ ‘कि’ से प्रारम्भ होने के कारण संज्ञा उपवाक्य कहलायेगा।
6. विशेषण उपवाक्य : जब काइेर् आश्रित उपवाक्य प्रधान उपवाक्य के किसी संज्ञा या सर्वनाम Word की विशेषता बतलाये तो उस उपवाक्य को ‘विशेषण उपवाक्य’ कहते हैं। विशेषण उपवाक्य का प्रारम्भ प्राय: जो, जिसका, जिसकी, जिसके आदि में से किसी Word से होता है। जैसे- जो विद्वान होते हैं, उनका All आदर करते हैं।
7. क्रिया विशेषण उपवाक्य : जब कोi आश्रित उपवाक्य प्रधान उपवाक्य की क्रिया की विशेषता बतलाये या सूचना दे, उस आश्रित उपवाक्य को ‘क्रिया विशेषण उपवाक्य’ कहते हैं। क्रिया विशेषण उपवाक्य प्राय: यदि, जहाँ, जैसे, यद्यपि, क्योंकि, जब, तब आदि में से किसी Word से शुरू होता है यथा – यदि राम परिश्रम करता, तो अवश्य उत्तीर्ण होता।
8. संयुक्त वाक्य : जिस वाक्य में दो या दो से अधिक साधारण वाक्य या प्रधान उपवाक्य या समानाधिकरण उपवाक्य, किसी संयोजक Word (तथा, And, या, अथवा, और, परन्तु, लेकिन, किन्तु, बल्कि, अत: आदि) से जुड़े हों, उसे संयुक्त वाक्य कहते हैं। यथा- भरत आया किन्तु भूपेन्द्र चला गया।

(समानाधिकरण उपवाक्य – ऐसे उपवाक्य जो प्रधान उपवाक्य या आश्रित उपवाक्य के समान अधिकार वाला हो उसे समानाधिकरण उपवाक्य कहते हैं।)