समास का Means परिभाषा And प्रकार

परिभाषा : ‘समास’ Word का शाब्दिक Means होता है ‘छोटा-Reseller’। अत: जब दो या दो से अधिक Word (पद) अपने बीच की विभक्तियों का लोप कर जो छोटा Reseller बनाते हैं, उसे समास, सामासिक Word या समस्त पद कहते हैं। जैसे ‘रसोई के लिए घर’ Wordों में से ‘के लिए’ विभक्ति का लोप करने पर नया Word बना ‘रसोई घर’, जो Single सामासिक Word है।

किसी समस्त पद या सामासिक Word को उसके विभिन्न पदों And विभक्ति सहित पृथक् करने की क्रिया को समास का विग्रह कहते हैं जैसे विद्यालय विद्या के लिए आलय, माता-पिता=माता और पिता।

समास के प्रकार

समास छ: प्रकार के होते हैं-

1. अव्ययीभाव समास, 
2. तत्पुरुष समास
3. द्वन्द्व समास 
4. बहुब्रीहि समास
5. द्विगु समास 
6. कर्म धारय समास

अव्ययीभाव समास 

अव्ययीभाव समास में प्राय: (i) पहला पद प्रधान होता है। (ii) पहला पद या पूरा पद अव्यय होता है। (वे Word जो लिंग, वचन, कारक, काल के According नहीं बदलते, उन्हें अव्यय कहते हैं) (iii) यदि Single Word की पुनरावृत्ति हो और दोनों Word मिलकर अव्यय की तरह प्रयुक्त हो, वहाँ भी अव्ययीभाव समास होता है। (iv) संस्कृत के उपसर्ग युक्त पद भी अव्ययीभव समास होते हैं-

1. यथाशक्ति = शक्ति के According।
2. यथाशीघ्र = जितना शीघ्र हो
3. यथाक्रम = क्रम के According
4. यथाविधि = विधि के According
5. यथावसर = अवसर के According
6. यथेच्छा = इच्छा के According
7. प्रतिदिन = प्रत्येक दिन। दिन-दिन। हर दिन
8. प्रत्येक = हर Single। Single-Single। प्रति Single
9. प्रत्यक्ष = अक्षि के आगे
10. घर-घर = प्रत्येक घर। हर घर। किसी भी घर को न छोड़कर
11. हाथों-हाथ = Single हाथ से Second हाथ तक। हाथ ही हाथ में
12. रातों-रात = रात ही रात में
13. बीचों-बीच = ठीक बीच में
14. साफ-साफ = साफ के बाद साफ। बिल्कुल साफ
15. आमरण = मरने तक। मरणपर्यन्त
16. आसमुद्र = समुद्रपर्यन्त
17. भरपेट = पेट भरकर
18. अनुकूल = जैसा कूल है वैसा
19. यावज्जीवन = जीवनपर्यन्त
20. निर्विवाद = बिना विवाद के
21. दर असल = असल में
22. बाकायदा = कायदे के According

तत्पुरुष समास 

(i) तत्पुरुष समास में दूसरा पद (पर पद) प्रधान होता है Meansात् विभक्ति का लिंग, वचन Second पद के According होता है। (ii) इसका विग्रह करने पर कर्त्ता व सम्बोधन की विभक्तियों (ने, हे, ओ, अरे) के अतिरिक्त किसी भी कारक की विभक्ति प्रयुक्त होती है तथा विभक्तियों के According ही इसके उपभेद होते हैं। जैसे –
(क) कर्म तत्पुरुष (को)

1. कृष्णार्पण = कृष्ण को अर्पण
2. नेत्र सुखद = नेत्रों को सुखद
3. वन-गमन = वन को गमन
4. जेब कतरा = जेब को कतरने वाला
5. प्राप्तोदक = उदक को प्राप्त

(ख) करण तत्पुरुष (से/के द्वारा)

1. ईश्वर-प्रदत्त = ईश्वर से प्रदत्त
2. हस्त-लिखित = हस्त (हाथ) से लिखित
3. तुलसीकृत = तुलसी द्वारा रचित
4. दयादर््र = दया से आर्द्र
5. रत्न जड़ित = रत्नों से जड़ित

(ग) सम्प्रदान तत्पुरुष (के लिए)

1. हवन-सामग्री = हवन के लिए सामग्री
2. विद्यालय = विद्या के लिए आलय
3. गुरु-दक्षिणा = गुरु के लिए दक्षिणा
4. बलि-पशु = बलि के लिए पशु

(घ) अपादान तत्पुरुष (से पृथक्)

1. ऋण-मुक्त = ऋण से मुक्त
2. पदच्युत = पद से च्युत
3. मार्ग भ्रष्ट = मार्ग से भ्रष्ट
4. धर्म-विमुख = धर्म से विमुख
5. देश-निकाला = देश से निकाला

(च) सम्बन्ध तत्पुरुष (का, के, की)

1. मन्त्रि-परिषद् = मन्त्रियों की परिषद्
2. प्रेम-सागर = प्रेम का सागर
3. राजमाता = King की माता
4. अमचूर = आम का चूर्ण
5. रामचरित = राम का चरित

(छ) अधिकरण तत्पुरुष (में, पे, पर)

1. वनवास = वन में वास
2. जीवदया = जीवों पर दया
3. ध्यान-मग्न = ध्यान में मग्न
4. घुड़सवार = घोड़े पर सवार
5. घृतान्न = घी में पक्का अन्न
6. कवि पुंगव = कवियों में श्रेष्ठ

द्वन्द्व समास

(i) द्वन्द्व समास में दोनों पद प्रधान होते हैं।
(ii) दोनों पद प्राय: Single Second के विलोम होते हैं, सदैव नहीं।
(iii) इसका विग्रह करने पर ‘और’, अथवा ‘या’ का प्रयोग होता है।

1. माता-पिता = माता और पिता
2. दाल-रोटी = दाल और रोटी
3. पाप-पुण्य = पाप या पुण्य/पाप और पुण्य
4. अन्न-जल = अन्न और जल
5. जलवायु = जल और वायु
6. फल-फूल = फल और फूल
7. भला-बुरा = भला या बुरा
8. रुपया-पैसा = रुपया और पैसा
9. अपना-पराया = अपना या पराया
10. नील-लोहित = नीला और लोहित (लाल)
11. धर्माधर्म = धर्म या अधर्म
12. सुरासुर = सुर या असुर/सुर और असुर
13. शीतोष्ण = शीत या उष्ण
14. यशापयश = यश या अपयश
15. शीतातप = शीत या आतप
16. शस्त्रास्त्र = शस्त्र और अस्त्र
17. कृष्णार्जुन = कृष्ण और अर्जुन

बहुब्रीहि समास

(i) बहुब्रीहि समास में कोई भी पद प्रधान नहीं होता।
(ii) इसमें प्रयुक्त पदों के सामान्य Means की अपेक्षा अन्य Means की प्रधानता रहती है।
(iii) इसका विग्रह करने पर ‘वाला, है, जो, जिसका, जिसकी, जिसके, वह आदि आते हैं।

1. गजानन = गज का आनन है जिसका वह (गणेश)
2. त्रिनेत्र = तीन नेत्र हैं जिसके वह (शिव)
3. चतुभ्र्ाुज = चार भुजाएँ हैं जिसकी वह (विष्णु)
4. शडानन = षट् (छ:) आनन हैं जिसके वह (कार्तिकेय)
5. दशानन = दश आनन हैं जिसके वह (रावण)
6. घनश्याम = घन जैसा श्याम है जो वह (कृष्ण)
7. पीताम्बर = पीत अम्बर हैं जिसके वह (विष्णु)
8. चन्द्रचूड़ = चन्द्र चूड़ पर है जिसके वह
9. गिरिधर = गिरि को धारण करने वाला है जो वह
10. मुरारि = मुर का अरि है जो वह
11. आशुतोष = आशु (शीघ्र) प्रसन्न होता है जो वह
12. नीललोहित = नीला है लहू जिसका वह
13. वज्रपाणि = वज्र है पाणि में जिसके वह
14. सुग्रीव = सुन्दर है ग्रीवा जिसकी वह
15. मधुसूदन = मधु को मारने वाला है जो वह
16. आजानुबाहु = जानुओं (घुटनों) तक बाहुएँ हैं जिसकी वह
17. नीलकण्ठ = नीला कण्ठ है जिसका वह
18. महादेव = देवताओं में महान् है जो वह
19. मयूरवाहन = मयूर है वाहन जिसका वह
20. कमलनयन = कमल के समान नयन हैं जिसके वह
21. कनकटा = कटे हुए कान है जिसके वह
22. जलज = जल में जन्मने वाला है जो वह (कमल)
23. वाल्मीकि = वल्मीक से उत्पन्न है जो वह
24. दिगम्बर = दिशाएँ ही हैं जिसका अम्बर ऐसा वह
25. कुशाग्रबुद्धि = कुश के अग्रभाग के समान बुद्धि है जिसकी वह
26. मन्द बुद्धि = मन्द है बुद्धि जिसकी वह
27. जितेन्द्रिय = जीत ली हैं इन्द्रियाँ जिसने वह
28. चन्द्रमुखी = चन्द्रमा के समान मुखवाली है जो वह
29. अष्टाध्यायी = अष्ट अध्यायों की पुस्तक है जो वह

द्विगु समास

(i) द्विगु समासi में प्राय: पूर्वपद संख्यावाचक होता है तो कभी-कभी परपद भी संख्यावाचक देखा जा सकता है।
(ii) द्विगु समास में प्रयुक्त संख्या किसी समूह का बोध कराती है अन्य Means का नहीं, जैसा कि बहुब्रीहि समास में देखा है।
(iii) इसका विग्रह करने पर ‘समूह’ या ‘समाहार’ Word प्रयुक्त होता है।

1. दोराहा = दो राहों का समाहार
2. पक्षद्वय = दो पक्षों का समूह
3. सम्पादक द्वय = दो सम्पादकों का समूह
4. त्रिभुज = तीन भुजाओं का समाहार
5. त्रिलोक या त्रिलोकी = तीन लोकों का समाहार
6. त्रिरत्न = तीन रत्नों का समूह
7. संकलन-त्रय = तीन का समाहार
8. भुवन-त्रय = तीन भुवनों का समाहार
9. चौमासा/चतुर्मास = चार मासों का समाहार
10. चतुर्भुज = चार भुजाओं का समाहार (रेखीय आकृति)
11. चतुर्वर्ण = चार वर्णों का समाहार
12. पंचामृत = पाँच अमृतों का समाहार
13. पंचपात्र = पाँच पात्रों का समाहार
14. पंचवटी = पाँच वटों का समाहार
15. षड्भुज = षट् (छ:) भुजाओं का समाहार
16. सप्ताह = सप्त अहों (Seven दिनों) का समाहार
17. सतसई = Seven सौ का समाहार
18. सप्तशती = सप्त शतकों का समाहार
19. सप्तर्षि = Seven ऋषियों का समूह
20. अष्ट-सिद्धि = आठ सिद्धियों का समाहार
21. नवरत्न = नौ रत्नों का समूह
22. नवरात्र = नौ रात्रियों का समाहार
23. दशक = दश का समाहार
24. शतक = सौ का समाहार
25. शताब्दी = शत (सौ) अब्दों (वर्षों) का समाहार

कर्मधारय समास

(i) कर्मधारय समास में Single पद विशेषण होता है तो दूसरा पद विशेष्य।
(ii) इसमें कहीं कहीं उपमेय उपमान का सम्बन्ध होता है तथा विग्रह करने पर ‘Resellerी’ Word प्रयुक्त होता है –

1. पुरुषोत्तम = पुरुष जो उत्तम
2. नीलकमल = नीला जो कमल
3. महापुरुष = महान् है जो पुरुष
4. घन-श्याम = घन जैसा श्याम
5. पीताम्बर = पीत है जो अम्बर
6. महर्षि = महान् है जो ऋषि
7. नराधम = अधम है जो नर
8. अधमरा = आधा है जो मरा
9. रक्ताम्बर = रक्त के रंग का (लाल) जो अम्बर
10. कुमति = कुत्सित जो मति
11. कुपुत्र = कुत्सित जो पुत्र
12. दुष्कर्म = दूषित है जो कर्म
13. चरम-सीमा = चरम है जो सीमा
14. लाल-मिर्च = लाल है जो मिर्च
15. कृष्ण-पक्ष = कृष्ण (काला) है जो पक्ष
16. मन्द-बुद्धि = मन्द जो बुद्धि
17. शुभागमन = शुभ है जो आगमन
18. नीलोत्पल = नीला है जो उत्पल
19. मृग नयन = मृग के समान नयन
20. चन्द्र मुख = चन्द्र जैसा मुख
21. राजर्षि = जो King भी है और ऋषि भी
22. नरसिंह = जो नर भी है और सिंह भी
23. मुख-चन्द्र = मुख Resellerी चन्द्रमा
24. वचनामृत = वचनResellerी अमृत
25. भव-सागर = भव Resellerी सागर
26. चरण-कमल = चरण Resellerी कमल
27. क्रोधाग्नि = क्रोध Resellerी अग्नि
28. चरणारविन्द = चरण Resellerी अरविन्द
29. विद्या-धन = विद्याResellerी धन