हिन्दी वर्तनी का मानकीकरण
हिन्दी वर्तनी का मानकीकरण
भारत के संविधान में हिन्दी को संघ की राजभाषा के Reseller में स्वीकार Reseller गया है। साथ ही कुछ अन्य राज्य सरकारों ने भी हिन्दी को अपने राज्य की भाषा के Reseller में मान्यता दी है। राजभाषा के Reseller में प्रतिष्ठित होने पर हिन्दी में लिपि, वर्तनी और अंकों का स्वReseller आदि विषयों में SingleResellerता लाने के लिए शिक्षा मंत्रालय ने विविध स्तरों पर प्रयास Reseller। वर्णमाला के साथ ही हिन्दी वर्तनी की विविधता की ओर भी सरकार ने ध्यान दिया। शिक्षा मंत्रालय ने विभिन्न भाषाविदों के सहयोग से हिन्दी वर्तनी की विविध समस्याओं पर गम्भीर Reseller से विचार-विमर्श करने के बाद अपनी संस्तुतियाँ सन् 1967 में ‘हिन्दी वर्तनी का मानकीकरण’ नामक Single पुस्तिका प्रकाशित की जिसकी काफी सराहना हुर्इ।
मानकता की Need
किसी भी भाषा के सीखने-सिखाने में सहायक या बाधक बनने वाले दो प्रमुख तत्त्व हैं उसका व्याकरण और लिपि। लिपि का Single पक्ष है सामान्य और विशिष्ट स्वनों के पृथक् प्रतीक-वर्णों की समृद्धि, उनका परस्पर स्पष्ट आकार-भेद, लिखावट में सरलता तथा स्थान-लाघव And प्रयत्न-लाघव। Indian Customer संघ तथा कुछ राज्यों की राजभाषा स्वीकृत हो जाने के फलस्वReseller हिन्दी का मानक Reseller निर्धारित करना बहुत आवश्यक था, ताकि वर्णमाला में सर्वत्र SingleResellerता रहे और टाइपराइटर आदि आधुनिक यंत्रों के उपयोग में लिपि की अनेकResellerता बाधक न हो।
लिपि का दूसरा पक्ष है, वर्तनी। Single ही स्वन को प्रकट करने के लिए विविध वर्णों का प्रयोग वर्तनी को जटिल बना देता है और यह लिपि का Single सामान्य दोष माना जाता है। यद्यपि देवनागरी लिपि में यह दोष न्यूनतम है, फिर भी उसकी कुछ अपनी विशिष्ट कठिनाइयाँ भी हैं। इन All कठिनाइयों को दूर कर हिन्दी वर्तनी में SingleResellerता लाने के लिए भारत सरकार के शिक्षा मंत्रालय ने सन् 1961 में Single विशेषज्ञ समिति नियुक्त की थी। समिति ने अप्रैल, 1962 में अपनी अन्तिम सिफारिशें प्रस्तुत कीं, जिन्हें सरकार ने स्वीकृत Reseller। इन्हें 1967 में ‘हिन्दी वर्तनी का मानकीकरण’ शीर्षक पुस्तिका में व्याख्या तथा उदाहरण सहित प्रकाशित Reseller गया था।
वर्तनी सम्बन्धी अद्यतन नियम
वर्तनी सम्बन्धी अद्यतन नियम इस प्रकार हैं :
1. संयुक्त वर्ण-
(क) खड़ी पार्इ वाले व्यंजन
खड़ी पार्इ वाले व्यंजनों का संयुक्त Reseller खड़ी पार्इ को हटाकर ही बनाया जाना चाहिए, यथा :
ख्याति, लग्न, विघ्न व्यास
कच्चा, छज्जा श्लोक
नगण्य राष्ट्रीय
कुत्ता, पथ्य, ध्वनि, न्यास स्वीकृति
प्यास, डिब्बा, सभ्य, रम्य यक्ष्मा
शय्या History
(ख) अन्य व्यंजन
(अ) ‘क’ और ‘फ़’ के संयुक्ताक्षर :
संयुक्त, पक्का आदि की तरह बनाए जाएँ, न कि संयुक्त, पôा की तरह।
(आ) ड़, छ, ट, ठ, ड, ढ, द और ह के संयुक्ताक्षर हल् चिह्न लगाकर ही बनाए जाएँ :
जैसे : वाड़्मय, लट्टू, बुड्ढा, विद्या, चिह्न, ब्रह्मा आदि।
(वाड़मय,लट्टू, बुड्ढा, विद्या, चिह्न, ब्रह्मा नहीं)
(इ) संयुक्त ‘र’ के प्रचलित तीनों Reseller यथावत् रहेंगे।
जैसे : प्रकार, धर्म, राष्ट्र
(र्इ) श्री का प्रचलित Reseller ही मान्य होगा। इसे ‘श्र’ के Reseller में नहीं लिखा जाएगा। त़्र के संयुक्त Reseller के लिए First त्र और त्र दोनों Resellerों में से किसी Single के प्रयोग की छूट दी गर्इ थी परन्तु अब इसका परम्परागत Reseller ‘त्र‘ ही मानक माना जाए। श्र और त्र के अतिरिक्त अन्य व्यंजऩर के संयुक्ताक्षर (इ) के नियमानुसार बनेंगे। जैसे : क्र, प्र, ब्र, स्र, ह्र आदि।
(उ) हल् चिह्न युक्त वर्ण से बनने वाले संयुक्ताक्षर के द्वितीय, व्यंजन के साथ ‘इ’ की मात्रा का प्रयोग संबंधित व्यंजन के तत्काल पूर्व ही Reseller जाएगा, न कि पूरे युग्म से पूर्व यथा : कुट्टिम, द्वितीय,, बुद्धिमान, चिह्नित आदि ( कुट्टिम, द्वितीय,, बुद्धिमान, चिह्नित नहीं)
(ऊ) संस्कृत में संयुक्ताक्षर पुरानी शैली से भी लिखे जा सकेंगे, जैसे- संयुक्त, पôा, विद्या, द्वितीय, बुद्धि आदि।
2. विभक्ति-चिह्न
(क) हिंदी के विभक्ति-चिह्न All प्रकार के संज्ञा Wordों में प्रतिपदिक से पृथक् लिखे जाएँ, जैसे- राम ने, राम को, राम से आदि तथा स्त्री ने , स्त्री को, स्त्री से आदि। सर्वनाम Wordों में ये चिह्न प्रातिपादिक के साथ मिलाकर लिखे जाएँ, जैसे- उसने, उसको, उससे, उसपर आदि।
(ख) सर्वनामों के साथ यदि दो विभक्ति-चिह्न हों तो उनमें पहला मिलाकर और दूसरा पृथक् लिखा जाए, जैसे- उसके लिए, इसमें से।
(ग) सर्वनाम और विभक्ति के बीच ‘ही’, ‘तक’ आदि का निपात हो तो विभक्ति को पृथक् लिखा जाए, जैसे- आप ही के लिए, मुझ तक को ।
3. क्रियापद
संयुक्त क्रियाओं में All अंगीभूत क्रियाएँ पृथक्-पृथक् लिखी जाएँ, जैसे- पढ़ा करता है, आ सकता है, जाया करता है, खाया करता है, कर सकता है, Reseller करता था, पढ़ा करता था, खेला करेगा, घूमता रहेगा, बढ़ते चले जा रहे हैं आदि।
4. हाइफ़न
हाइफन का विधान स्पष्टता के लिए Reseller गया है।
(क) द्वंद्व समास में पदों के बीच हाइफन रखा जाए, जैसे : राम-लक्ष्मण, शिव-पार्वती-संवाद, देख-रेख, चाल-चलन, हँसी-मज़ाक, लेन-देन आदि।
(ख) सा, जैसा आदि से पूर्व हाइफ़न रखा जाए जैसे- तुम-सा, राम-जैसा, चाकू-से तीखे।
(ग) तत्पुरुष समास में हाइफ़न का प्रयोग केवल वहीं Reseller जाए, जहाँ उसके बिना भ्रम होने की संभावना हो, अन्यथा नहीं, जैसे- भू-तत्व। सामान्यत: तत्पुरुष, समासों में हाइफ़न लगाने की Need नहीं है। जैसे- रामराज्य, राजकुमार, गंगाजल, ग्रामवासी, आत्महत्या आदि।
इसी तरह यदि ‘अ-नख’ (बिना नख का) समस्त पद में हाइफ़न न लगाया जाए तो उसे ‘अनख’ पढ़े जाने से ‘क्रोध’ का Means भी निकल सकता है। अ-नति (नम्रता का अभाव) : अनति (थोड़ा), अ-परस (जिसे किसी ने न छुआ हो) : अपरस (Single चर्म रोग), भू-तत्व (Earth-तत्व) : भूतत्व (भूत होने का भाव) आदि समस्त पदों की भी यही स्थिति है। ये All युग्म वर्तनी और Means दोनों दृष्टियों से भिन्न-भिन्न Word हैं।
(घ) कठिन संधियों से बचने के लिए भी हाइफ़न का प्रयोग Reseller जा सकता है। जैसे : द्वि-अक्षर, द्वि-Meansक आदि।
5. अव्यय
‘तक’, ‘साथ’ आदि अव्यय सदा पृथक् लिखे जाएँ, जैसे- आपके साथ, यहाँ तक। इस नियम को कुछ और उदाहरण देकर स्पष्ट करना आवश्यक है। हिंदी में आह, ओह, आहा, ऐ, ही, तो, सो, भी, न, जब, तब, कब, यहाँ, कहाँ, सदा, क्या, श्री, जी, तक, भर, मात्र, साथ, कि, किंतु, मगर, लेकिन, चाहे, या, अथवा, तथा, यथा, और आदि अनेक प्रकार के भावों का बोध कराने वाले अव्यय हैं। कुछ अव्ययों के आगे विभक्ति चिह्न भी आते हैं, जैसे-अब से, यहाँ से, वहाँ से, सदा से आदि। नियम के According अव्यय सदा पृथक् लिखे जाने चाहिए, जैसे- आप ही के लिए, मुझ तक को, आपके साथ, गज़ भर कपड़ा, देश भर, रात भर, वह इतना भर कर दे, मुझे जाने दो, काम भी नहीं बना, पचास रुपये मात्र आदि। सम्मानार्थक ‘श्री’ और ‘जी’ अव्यय भी पृथक् लिखे जाएँ, जैसे- श्री राम, वाजपेयी जी, नेहरू जी, गांधी जी आदि।
समस्त पदों में प्रति, मात्र, यथा आदि अव्यय पृथक् नहीं लिखे जाएँगे, जैसे- प्रतिदिन, प्रतिशत, Humanमात्र, निमित्तमात्र, यथासमय, यथोचित आदि। यह सर्वविदित नियम है कि समास होने पर समस्त पद Single माना जाता है। अत: उसे पृथक Reseller में न लिखकर Single साथ लिखना ही संगत है। ‘दस रुपये मात्र‘, ‘मात्र दो व्यक्ति’ में पदबंध की Creation है। यहाँ ‘मात्र‘ अलग से लिखा जाए, मिलाकर नहीं।
6. श्रुतिमूलक ‘य’, ‘व’
(क) जहाँ श्रुतिमूलक य, व का प्रयोग विकल्प से होता है वहाँ इनका प्रयोग न Reseller जाए, Meansात् किए-किये, नर्इ-नयी, हुआ-हुवा आदि में से First (स्वरात्मक) Resellerों का प्रयोग Reseller जाए। यह नियम क्रिया, विशेषण, अव्यय आदि All Resellerों और स्थितियों में लागू माना जाए, जैसे- दिखाए गए, राम के लिए, पुस्तक लिए हुए, नर्इ दिल्ली आदि।
(ख ) जहाँ ‘य’ श्रुतिमूलक व्याकरणिक परिवर्तन न होकर Word का ही मूल तत्त्व हो वहाँ वैकल्पिक श्रुतिमूलक स्वरात्मक परिवर्तन करने की Need नहीं है, जैसे- स्थायी, अव्ययीभाव, दायित्व आदि। Meansात् यहाँ स्थार्इ, अव्यर्इभाव, दाइत्व नहीं लिखा जाएगा।
7. अनुस्वार तथा अनुनासिकता-चिह्न(चंद्रबिंदु)
अनुस्वार ( • ) तथा अनुनासिकता-चिह्न(ँ) दोनों प्रचलित रहेंगे।
(क) संयुक्त व्यंजन के Reseller में जहाँ पंचमाक्षर के बाद सवर्गीय शेष चार वर्णों में से कोर्इ वर्ण हो तो SingleResellerता और मुद्रण/लेखन की सुविधा के लिए अनुस्वार का ही प्रयोग करना चाहिए, जैसे- गंगा, चंचल, ठंडा, संध्या, संपादक आदि में पंचमाक्षर के बाद उसी वर्ग का वर्ण आगे आता है, अत: पंचमाक्षर के स्थान पर अनुस्वार का प्रयोग होगा। (गड़्गा, च´्चल, ठण्डा, सन्ध्या, सम्पादक का नहीं)
(ख)चंद्रबिंदु के बिना प्राय: Means में भ्रम की गुंजाइश रहती है, जैसे- हंस : हँस, अंगना : अँगना आदि में। अतएव ऐसे भ्रम को दूर करने के लिए चंद्रबिंदु का प्रयोग अवश्य Reseller जाना चाहिए। किंतु जहाँ (विशेषकर शिरोरेखा के ऊपर जुड़ने वाली मात्रा के साथ) चंद्रबिंदु के प्रयोग से छपार्इ आदि में बहुत कठिनार्इ हो और चंद्रबिंदु के स्थान पर बिंदु (अनुस्वार चिह्न) का प्रयोग किसी प्रकार का भ्रम उत्पन्न न करे, वहाँ चंद्रबिंदु के स्थान पर बिंदु की छूट दी जा सकती है, जैसे- नहीं, में, मैं आदि। कविता आदि के प्रसंग में छंद की दृष्टि से चंद्रबिंदु का यथास्थान अवश्य प्रयोग Reseller जाए। इसी प्रकार छोटे बच्चों की प्रवेशिकाओं में जहाँ चंद्रबिंदु उच्चारण सिखाना अभीष्ट हो, वहाँ उसका यथास्थान सर्वत्र प्रयोग Reseller जाए, जैसे- कहाँ, हँसना, आँगन, सँवारना आदि।
8. विदेशी ध्वनियाँ
(क) अरबी-फ़ारसी या अंग्रेजी मूलक वे Word जो हिन्दी के अंग बन चुके हैं और जिनकी विदेशी ध्वनियों का हिंदी ध्वनियों मं Resellerांतर हो चुका है, हिंदी Reseller में ही स्वीकार किए जा सकते हैं, जैसे- कलम, किला, दाग आदि (क़लम, क़िला, दाग़ आदि नहीं)। पर जहाँ उनका शुद्ध विदेशी Reseller में प्रयोग अभीष्ट हो अथवा उच्चारण भेद बताना आवश्यक हो वहाँ उनके हिन्दी में प्रचलित Resellerों में यथास्थान नुक्ते ( ़) लगाए जाएँ, जैसे-खाना : ख़ाना, राज : राज़, हाइफन : हाइफ़न।
(ख) अंग्रेजी के जिन Wordों में अर्धविवृत ‘ओ’ ध्वनि का प्रयोग होता है, उनके शुद्ध Reseller का हिंन्दी में प्रयोग अभीष्ट होने पर ‘आ’ की मात्रा के ऊपर अर्धचंद्र का प्रयोग Reseller जाए (ऑ, ॉ)। जैसे- हॉल, मॉल, टॉकीज आदि।
जहाँ तक अंग्रेजी और अन्य विदेशी भाषाओं से नए Word ग्रहण करने और उनके देवनागरी लिप्यंतरण का संबंध है, अगस्त-सितंबर, 1962 में ‘वैज्ञानिक तथा तकनीकी Wordावली आयोग’ द्वारा वैज्ञानिक Wordावली पर आयोजित भाषाविदों की संगोष्ठी में अंतरराष्ट्रीय Wordावली के देवनागरी लिप्यंतरण के संबंध में की गर्इ सिफ़ारिश Historyनीय है। उसमें यह कहा गया है कि अंग्रेजी Wordों का देवनागरी लिप्यंतरण इतना क्लिष्ट नहीं होना चाहिए कि उसके वर्तमान देवनागरी वर्णों में अनेक नए संकेत-चिह्न लगाने पड़े। Wordों का देवनागरी लिप्यंतरण मानक अंग्रेजी उच्चारण के अधिक-से-अधिक निकट होना चाहिए।
(ग) हिंन्दी में कुछ Word ऐसे हैं, जिनके दो-दो Reseller बराबर चल रहे हैं। विद्वत्समाज में दोनों Resellerों की Single-सी मान्यता है। फ़िलहाल इनकी SingleResellerता आवश्यक नहीं समझी गर्इ है। कुछ उदाहरण हैं- गरदन/गर्दन, गरमी/गर्मी, बरफ़/बफऱ्, बिलकुल/बिल्कुल, सरदी/सर्दी, भरती/भर्ती, फुरसत/फुर्सत, बरदाश्त/बर्दाश्त, वापिस/वापस, आखीर/आखिर, बरतन/बर्तन, दोबारा/दुबारा, दुकान/दूकान, बीमारी/बिमारी आदि।
9. हल् चिह्न
संस्कृतमूलक तत्सम Wordों की वर्तनी में समान्यत: संस्कृत Reseller ही रखा जाए, परंतु जिन Wordों के प्रयोग में हिन्दी में हल् चिह्न लुप्त हो चुका है, उनमें उसको फिर से लगाने का यत्न न Reseller जाए, जैसे- ‘महान’, ‘विद्वान’ आदि के ‘न’ में।
10. स्वन परिवर्तन
संस्कृतमूलक तत्सम Wordों की वर्तनी को ज्यों-का-त्यों ग्रहण Reseller जाए। अत: ‘ब्रह्मा’ को ब्रम्हा’, ‘चिह्न’ को ‘चिन्ह’, ‘उऋण’ को ‘उरिण’ में बदलना उचित नहीं होगा। इसी प्रकार ‘ग्रहीत’, ‘दृष्टव्य’, ‘प्रदर्शिनी’, ‘अत्याधिक’, ‘अनाधिकार’ आदि अशुद्ध प्रयोग ग्राह्य नहीं हैं। इनके स्थान पर क्रमश: ‘गृहीत’, ‘द्रष्टव्य’, ‘प्रदर्शनी’, ‘अत्यधिक’, ‘अनधिकार’ ही लिखना चाहिए। जिन तत्सम Wordों में तीन व्यंजनों के संयोग की स्थिति में Single द्वित्वमूलक व्यंजन लुप्त हो गया है उसे न लिखने की छूट है, जैसे-अर्ध/अर्ध, उज्जवल/उज्ज्वल, तत्तव/तत्व, महत्तव/महत्व आदि।
11. विसर्ग
संस्कृत के जिन Wordों में विसर्ग का प्रयोग होता है, वे यदि तत्सम Reseller में प्रयुक्त हों तो विसर्ग का प्रयोग अवश्य Reseller जाए, जैसे- ‘दु:खानुभूति में’ । यदि उस Word के तद्भव Reseller में विसर्ग का लोप हो चुका हो तो उस Reseller में विसर्ग के बिना भी काम चल जाएगा, जैसे- ‘दुख-सुख के साथी’।
12. ‘ऐ’, ‘औ’ का प्रयोग
हिन्दी में ऐ ( ै), औ ( ौ) का प्रयोग दो प्रकार की ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए होता है। First प्रकार की ध्वनियाँ ‘है’, ‘और’ आदि में हैं तथा Second प्रकार की ‘गवैया’, ‘कौवा’ आदि में। इन दोनों ही प्रकार की ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए इन्हीं चिह्नों (ऐ ै, औ ौ) का प्रयोग Reseller जाए। ‘गवय्या’, ‘कव्वा’ आदि संशोधनों की Need नहीं है।
13. पूर्णकालिक प्रत्यय
पूर्णकालिक प्रत्यय ‘कर’ क्रिया से मिलाकर लिखा जाए, जैसे- मिलाकर, खा-पीकर, रो-रोकर आदि।
14. अन्य नियम
(क) शिरोरेखा का प्रयोग प्रचलित रहेगा।
(ख) फुलस्टॉप को छोड़ कर शेष विराम आदि वही ग्रहण कर लिए जाएँ, जो अंग्रेजी में प्रचलित हैं, यथा-
( . – , ; ? ! : = )
( विसर्ग के चिह्न को ही कोलन का चिह्न मान लिया जाए)
(ग) पूर्ण विराम के लिए खड़ी पार्इ (।) का प्रयोग Reseller जाए।
हिन्दी Single विकासशील भाषा है। संघ की राजभाषा घोषित हो जाने के बाद यह शनै:-शनै: अखिल Indian Customer Reseller ग्रहणकर रही हैं। अन्य क्षेत्रीय भाषाओं के संपर्क में आकर, उनसे बहुत कुछ ग्रहण करके और अहिन्दी भाषियों द्वारा प्रयुक्त होते-होते उसका यथासमय Single सर्वसम्मत अखिल Indian Customer Reseller विकसित होगा। फिर लेखन, टंकण और मुद्रण के क्षेत्र में तो हिन्दी भाषा में SingleResellerता बहुत जरूरी है ताकि उसका Single विशिष्ट स्वReseller निश्चित हो सके। आज के यंत्राधीन जीवन को देखते हुए यह अनिवार्य भी है।
यह भी सच है कि भाषा-विषयक कठोर नियम बना देने से उनकी स्वीकार्यता तो संदेहास्पद हो ही जाती है, साथ ही भाषा के स्वाभाविक विकास में भी अवरोध आने का थोड़ा-सा डर रहता है। फलत: भाषा गतिशील, जीवन्त और समयानुReseller नहीं रह पाती। हिन्दी वर्तनी की SingleResellerता विषयक नियम निर्धारित करते समय इन सब तथ्यों को ध्यान में रखा गया है और इसीलिए, जहाँ तक बन पड़ा है, काफ़ी हद तक उदारतापूर्ण नीति अपनार्इ गर्इ है।
