बुद्धि का Means, परिभाषा And प्रकार

1. थार्नडाइक के According “उत्तम क्रिया करने तथा नर्इ परिस्थितियों के साथ समायोजन करने की योग्यता को बुद्धि कहते हैं।” 
2. थॉमसन के According- “बुद्धि वंशपरम्परागत प्राप्त विभिन्न गुणों का योग है।” 
3. वेस्लर के मत में “बुद्धि व्यक्ति की क्षमताओं का वह समुच्चय है जो उसकी ध्येयात्मक क्रिया, विवेकशील चिंतन तथा पर्यावरण के प्रभाव से समायोजन कराने में सहायक होती है।” 
4. स्टोडार्ड के मतानुसार “बुद्धि (क) कठिनता (ख) जटिलता (ग) अमूर्तता (ड.) आर्थिकता (च) उद्देश्य प्राप्यता (छ) सामाजिक मूल्य तथा (ज) मौलिकता से सम्बंधित समस्याओं को समझने की योग्यता है।” 

उपरोक्त परिभाषाओं से यह स्पष्ट होता है कि All मनोवैज्ञानिकों ने बुद्धि को भिन्न-भिन्न प्रकारों से समझा है। इन्ही पारिभाषाओं को आधार मानते हुए डॉ. भार्गव ने बुद्धि को इस प्रकार पारिभाषित Reseller है, “बुद्धि सामान्य, मानसिक And जन्मजात योग्यताओं का वह समन्वय है जिसकी सहायता से व्यक्ति को उसके प्रत्येक कार्य करने में सफलता प्राप्त करने का अवसर मिलता है। यह नवीनतम परिस्थितियों में व्यक्ति का समायोजन बनाए रखने में विशेष Reseller से क्रियाशील होती है। इसका सम्बंध अनुभवों के विश्लेषण And Needओं के नियोजन तथा पुनर्संगठन से होता है। अतAnd योग्यता का हमारे दैनिक व्यावहारिक जीवन में भी विशेष महत्व है।

बुद्धि के प्रकार

ई. एल. थार्नडाइक ने बुद्धि के तीन प्रकार बतलाये है। (1) सामाजिक बुद्धि (2) अमूर्त बुद्धि (3) मूर्त बुद्धि

1. सामाजिक बुद्धि वह सामान्य मानसिक क्षमता है जिसके आधार पर व्यक्ति अन्य व्यक्तियों को समझता है तथा व्यवहार कुशलता के साथ-साथ सामाजिक सम्बन्धो को भी अच्छा बनाता है।
2. अमूर्त चिन्तन का तात्पर्य ऐसी मानसिक क्षमता से है जिसमे व्यक्ति शाब्दिक तथा गणितीय संकेतों And चिन्हों को आसानी से समझ जाता है तथा उसकी व्याख्या कर लेता है।
3. मूर्त बुद्धि वह मानसिक क्षमता है जिसके आधार पर व्यक्ति ठोस वस्तुओ के महत्व को समझता है तथा उसका ठीक ढ़ग से भिन्न-भिन्न परिस्थितियों मे परिचालन करना सीखता है।

बुद्धि लब्धि

टर्मन तथा स्टर्न ने बुद्धि-लब्धि का प्रत्यय दिया। बुद्धि-लब्धि को मानसिक आयु तथा वास्तविक आयु के अनुपात से ज्ञात Reseller जाता है तथा इसको Single अंक में प्रस्तुत Reseller जाता है । बुद्धिमापन की प्रक्रिया में मानसिक आयु का विचार First बिने ने प्रस्तुत Reseller। मानसिक आयु व्यक्ति के विकास की वह अभिव्यक्ति है जो उसके उन कार्यों द्वारा ज्ञात की जा सकती है जिनकी उसकी आयु विशेष में अपेक्षा है। इस तरह किसी व्यक्ति की मानसिक आयु से हमारा आशय उस आयु से है जिस आयु के प्रश्नों या समस्याओं को वह हल कर लेता है। Meansात् व्यक्ति जितनी आयु स्तर के प्रश्नों या समस्याओं को हल कर लेता है, उसकी मानसिक आयु भी उतनी ही होगी। जैसे Single आठ वर्ष का बालक दस वर्ष की आयु स्तर के प्रश्नों और समस्याओं को हल कर लेता है तो उसकी मानसिक आयु दस वर्ष मानी जाएगी। यदि आठ वर्ष का बालक अपनी आयु स्तर के प्रश्नों और समस्याओं को हल नहीं कर सकता और वह केवल छ: वर्ष आयु स्तर के प्रश्नों और समस्याओं को हल करता है तो उसकी मानसिक आयु छ: वर्ष मानी जाएगी। बुद्धि परीक्षणों से व्यक्ति की इस मानसिक आयु को ज्ञात Reseller जाता है। शारीरिक आयु का अभिप्राय व्यक्ति की वास्तविक आयु से Meansात् उसकी जन्म तिथि से वर्तमान समयावधि तक की आयु। 

बाल्यावस्था से किषोरावस्था तक बुद्धि में वृद्धि होती रहती है अत: इस अवस्था तक बुद्धि स्थिर नहीं रहती परन्तु बाद में Single अवस्था ऐसी आती है जब बुद्धि स्थिर हो जाती है। बुद्धि-लब्धि को निम्न सूत्र द्वारा प्राप्त Reseller जा सकता है।

बुद्धि-लब्धि प्राप्त करने के लिए First बुद्धि परीक्षण से मानसिक आयु ज्ञात की जाती है तथा फिर उसमें व्यक्ति की वास्तविक आयु का भाग दे दिया जाता है तथा संख्या को पूर्ण बनाने के लिए इस अनुपात को 100 से गुणा कर दिया जाता है। उदाहरण के लिए किसी बालक की मानसिक आयु 14 वर्ष है और शारीरिक आयु 10 वर्ष है तो उसकी बुद्धि-लब्धि होगी-

बुद्धि-लब्धि = मानसिक आयु  X 100

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बुद्धि के निर्धारण तत्व

Single व्यक्ति की बुद्धि Second व्यक्ति से भिन्न होती है। इस भिन्नता का प्रमुख कारण वंशानुक्रम तथा वातावरण है। वंशानुक्रम के महत्व को दिखाने के लिए मनोवैज्ञानिको ने अलग-अलग तथ्य Singleत्र कर यह बताया है कि बुद्धि जीन्स द्वारा प्रभावित होती है।

1. भिन्न भिन्न परिवारो के बच्चे को जन्म के तुरन्त बाद Single ही वातारण मे रखकर यह पाया गया कि ऐसे बच्चे की बुद्धि Single Second से भिन्न थी।
2. Singleाड़ी जुड़वा बच्चो की बुद्धि मे भात्रीय जुड़वा बच्चों की अपेक्षा अधिक समानता होती है। इस सहसम्बन्ध गुणांक 90 पाया गया। 
3. बोचार्ड तथा मैन्यू (1981) तथा एहर््रोमेयर, किमरलिंग तथा जाईविस ने अपने अध्ययनो मे यह बताया है कि जिन व्यक्तियों मे रिश्तेदारी होती है उनकी बुद्धिलब्धि मे सहसम्बन्ध पाया जाता है। वातावरण भी व्यक्ति की बुद्धि लब्धि को प्रभावित करता है। वातावरणीय कारको मे आहार, स्वास्थ, उत्तेजनाओ का स्तर, परिवार का संवेगात्मक वातावरण प्रमुख है। 
4. गरीब तथा अप्रेरणात्मक वातावरण मे पाले गए बच्चो की बुद्धि की तुलना उन बालको की बुद्धि से की गयी जो प्रेरणात्मक तथा धनी वातावरण मे पाले पोसे गये थे और यह पाया गया कि प्रेरणात्मक वातावरण मे बड़े होने वाले बच्चो की बुद्धि अधिक पायी गयी। 
5. विसमैन तथा साल ने अपने अध्ययनो के आधार पर यह बताया कि प्रतिकूल वातावरण का सबसे खराब प्रभाव औसत बुद्धि वाले बच्चो पर पड़ता है। यदि व्यक्ति की आरम्भिक जिन्दगी में कुछ महत्वपूर्ण पर्यावरणी उत्तेजना का अभाव रहता है तो उससे बुद्धि मे कमी आ जाती है। 
6. बैक्स ने पाया है कि जब परिवार मे शोरगुल And दुव्र्यवस्था का स्तर उँचा होता है तो बच्चो के बुद्धि स्तर मे कमी आ जाती है माता पिता द्वारा उचित ध्यान न देना तथा सफलता पर उचित पुरूस्कार न देना आदि कारणों से भी बुद्धिलब्धि मे कमी आ जाती है।
7. लोगो का रहन सहन का स्तर तथा शैक्षिक अवसरो मे वृद्धि बुद्धि मे वृद्धि का कारण माना जाता है।

अत: व्यक्ति का बौद्धिक विकास हद तक उस बौद्धिक वातावरण पर निर्भर करता है जिसमे वह रहता है। उच्च सामाजिक आर्थिक स्तर वाले बच्चो की बुद्धि निम्न सामाजिक आर्थिक स्तर में रहने वाले बच्चों से श्रेष्ठ होती है। इन अध्ययनो से स्पष्ट होता है कि बुद्धि के निर्धारण मे आनुवांशिकता तथा पर्यावरणीय कारको की अन्त:क्रिया का प्रभाव पड़ता है।

बुद्धि के सिद्धान्त

यहॉ यह प्रश्न स्वाभाविक है कि बुद्धि के स्वReseller And सिद्धान्त में मूलReseller से क्या अंतर है? वैसे तो दोनों ही बुद्धि के विषय के बारे में विचार प्रकट करते हैं परन्तु फिर भी दोनों में भिन्नता दृष्टिगत होती है। बुद्धि के सिद्धान्त उसकी संCreation को स्पष्ट करते हैं जबकि स्वReseller उसके कार्य पर प्रकाश डालते हैं। गत शताब्दी के First दशक से ही विभिन्न देशों के मनोवैज्ञानिकों में इस बात की रूचि बढ़ी की बुद्धि की संCreation कैसी है तथा इसमें किन-किन कारकों का समावेश है। इन्हीं प्रश्नों के परिणाम स्वReseller विभिन्न कारकों के आधार पर बुद्धि की संCreation की व्याख्या होने लगी। अमेरिका के थार्सटन, थार्नडार्इक, थॉमसन आदि मनोवैज्ञानिकों ने कारकों के आधार पर ‘बुद्धि के स्वReseller’ विषय में अपने-अपने विचार व्यक्त किये। इसी तरह फ्रांस में अल्फ्रेड बिने, ब्रिटेन में स्पीयरमेन ने भी बुद्धि के स्वReseller के बारे में अपने विचार प्रस्तुत किये। बुद्धि के विभिन्न सिद्धान्तों की व्याख्या विस्तार में हम आगे कर रहे हैं

1. बिने का Single कारक सिद्धान्त – 

इस सिद्धान्त का प्रतिपादन फ्रांस के मनोवैज्ञानिक अल्फ्रेड बिने ने 1905 में Reseller। अमेरिका के मनोवैज्ञानिक टर्मन तथा जर्मनी के मनोवैज्ञानिक एंबिगास ने इस सिद्धान्त का समर्थन Reseller। इस सिद्धान्त के According “बुद्धि वह शक्ति है जो समस्त मानसिक कार्यों को प्रभावित करती है।” इस सिद्धान्त के अनुयाइयों ने बुद्धि को समस्त मानसिक कार्यों को प्रभावित करने वाली Single शक्ति के Reseller में माना है। उन्होंने यह भी माना है कि बुद्धि समग्र Reseller वाली होती है और व्यक्ति को Single विशेष कार्य करने के लिये अग्रसित करती है। इस सिद्धान्त के According बुद्धि Single Singleत्व का खंड है जिसका विभाजन नहीं Reseller जा सकता है। इस सिद्धान्त के According यदि व्यक्ति किसी Single विशेष क्षेत्र में निपुण है तो वह अन्य क्षेत्रों में भी निपुण रहेगा। इसी Single कारकीय सिद्धान्त को ध्यान में रखते हुए बिने ने बुद्धि को व्याख्या-निर्णय की योग्यता माना है। टर्मन ने इसे विचार करने की योग्यता माना है तथा स्टर्न ने इसे नवीन परिस्थितियों के साथ समायोजन करने की योग्यता के Reseller में माना है।

2. द्वितत्व या द्विकारक सिद्धान्त- 

इस सिद्धान्त के प्रवर्तक ब्रिटेन के प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक स्पीयर मेन हैं। उन्होंने अपने प्रयोगात्मक अध्ययनों तथा अनुभवों के आधार पर बुद्धि के इस द्वि-तत्व सिद्धान्त का प्रतिपादन Reseller। उनके मतानुसार बुद्धि दो शक्तियों के Reseller में है या बुद्धि की संCreation में दो कारक हैं जिनमें Single को उन्होंने सामान्य बुद्धि तथा Second कारक को विशिष्ट बुद्धि कहा है। सामान्य कारक या G-factor से उनका तात्पर्य यह है कि All व्यक्तियों में कार्य करने की Single सामान्य योग्यता होती है। अत: प्रत्येक व्यक्ति कुछ सीमा तक प्रत्येक कार्य कर सकता है। ये कार्य उसकी सामान्य बुद्धि के कारण ही होते हैं। सामान्य कारक व्यक्ति की सम्पूर्ण मानसिक And बौद्धिक क्रियाओं में पाया जाता है परन्तु यह विभिन्न मात्राओं में होता है। बुद्धि का यह सामान्य कारक जन्मजात होता है तथा व्यक्तियों को सफलता की ओर इंगित करता है।

व्यक्ति की विशेष क्रियाएं बुद्धि के Single विशेष कारक द्वारा होती है। यह कारक बुद्धि का विशिष्ट कारक कहलाता है। Single प्रकार की विशिष्ट क्रिया में बुद्धि का Single विशिष्ट कारक कार्य करता है तो दूसरी क्रिया में दूसरा विशिष्ट कारक अत: भिन्न-भिन्न प्रकार की विशिष्ट क्रियाओं में भिन्न-भिन्न प्रकार के विशिष्ट कारकों की Need होती है। ये विशिष्ट कारक भिन्न-भिन्न व्यक्तियों में भिन्न-भिन्न प्रकार के होते हैं। इसी कारण वैयक्तिक भिन्नताएं पार्इ जाती हैं। बुद्धि के सामान्य कारक जन्मजात होते हैं जबकि विशिष्ट कारक अधिकांशत: अर्जित होते हैं। बुद्धि के इस दो-कारक सिद्धान्त के According All प्रकार की मानसिक क्रियाओं में बुद्धि के सामान्य कारक  कार्य करते हैं। जबकि विशिष्ट मानसिक क्रियाओं में विशिष्ट कारकों को स्वतंत्र Reseller से काम में लिया जाता है। व्यक्ति के Single ही क्रिया में Single या कर्इ विशिष्ट कारकों की Need होती है। परन्तु प्रत्येक मानसिक क्रिया में उस क्रिया से संबंधित विशिष्ट कारक के साथ-साथ सामान्य कारक भी आवश्यक होते हैं। जैसे- सामान्य विज्ञान, सामाजिक अध्ययन, दर्शन And शास्त्र अध्ययन जैसे विषयों को जानने और समझने के लिए सामान्य कारक महत्वपूर्ण समझे जाते हैं वहीं यांत्रिक, हस्तकला, कला, संगीत कला जैसे विशिष्ट विषयोंं को जानने ओर समझने के लिए विशिष्ट कारकों की प्रमुख Reseller से Need होती है। अत: इससे स्पष्ट है कि किसी विशेष विषय या कला को सीखने के लिए दोनों कारकों का होना अत्यन्त अनिवार्य है। व्यक्ति की किसी विषेश विषय में दक्षता उसकी विशिष्ट योग्यताओं के अतिरिक्त सामान्य योग्यताओं पर निर्भर है। स्पीयर मेन के According ‘विषयों का स्थानान्तरण केवल सामान्य कारकों द्वारा ही संभव हो सकता है। इस सिद्धान्त को चित्र संख्या Single के द्वारा प्रस्तुत Reseller गया है। जिसमें यह स्पष्ट Reseller गया है कि किसी भी मानसिक क्रिया में विशिष्ट कारकों के साथ सामान्य कारक भी आवश्यक है।

3. त्रिकारक बुद्धि सिद्धान्त 

स्पीयरमेन ने 1911 में अपने पूर्व बुद्धि के द्विकारक सिद्धान्त में संशोधन करते हुए Single कारक और जोड़कर बुद्धि के त्रिकारक या तीन कारक बुद्धि सिद्धान्त का प्रतिपादन Reseller। बुद्धि के जिस Third कारक को उन्होंने अपने सिद्धान्त में जोड़ा उसे उन्होंने समूह कारक या ग्रुप फेक्टर कहा। अत: बुद्धि के इस सिद्धान्त में तीन कारक-1. सामान्य कारक 2. विशिष्ट कारक तथा 3. समूह कारक सम्मिलित किये गये हैं। स्पीयरमेन के विचार में सामान्य तथा विशिष्ट कारकों के अतिरिक्त समूह कारक भी समस्त मानसिक क्रियाओं में साथ रहता है। कुछ विशेष योग्यताएं जैसे- यांत्रिक योग्यता, आंकिक योग्यता, शाब्दिक योग्यता, संगीत योग्यता, स्मृति योग्यता, तार्किक योग्यता तथा बौद्धिक योग्यता आदि के संचालन में समूह कारक भी विशेष भूमिका निभाते हैं। समूह कारक स्वयं अपने आप में कोर्इ स्वतंत्र अस्तित्व नहीं रखता बल्कि विभिन्न विशिष्ट कारकों तथा सामान्य कारक के मिश्रण से यह अपना समूह बनाता है। इसीलिए इसे समूह कारक कहा गया है।

मनोवैज्ञानिकों के According इस सिद्धान्त में किसी प्रकार की नवीनता नहीं है। थार्नडाइक जैसे मनोवैज्ञानिकों ने इस सिद्धान्त की आलोचना करते हुए कहा है कि समूह कारक कोर्इ नवीन कारक नहीं है अपितु यह सामान्य And विशिष्ट कारकों का मिश्रण मात्र है।

4. थार्नडाइक का बहुकारक बुद्धि सिद्धान्त –

 थार्नडाइक ने अपने सिद्धान्त में बुद्धि को विभिन्न कारकों का मिश्रण माना है। जिसमें कर्इ योग्यताएं निहित होती हैं। उनके According किसी भी मानसिक कार्य के लिए, विभिन्न कारक Single साथ मिलकर कार्य करते हैं। थार्नडाइक ने पूर्व सिद्धान्तों में प्रस्तुत सामान्य कारकों की आलोचना की और अपने सिद्धान्त में सामान्य कारकों की जगह मूल कारकों तथा उभयनिष्ठ कारकों का History Reseller। मूल कारकों में मूल मानसिक योग्यताओं को सम्मिलित Reseller है। ये योग्यताएं जैसे-शाब्दिक योग्यता, आंकिक योग्यता, यांत्रिक योग्यता, स्मृति योग्यता, तार्किक योग्यता तथा भाषण देने की योग्यता आदि हैं। उनके According ये योग्यताएं व्यक्ति के समस्त मानसिक कार्यों को प्रभावित करती है।

थार्नडाइक इस बात को भी मानते हैं कि व्यक्ति में कोर्इ न कोर्इ विशिष्ट योग्यता अवश्य पायी जाती है। परन्तु उनका यह भी मानना है कि व्यक्ति की Single विषय की योग्यता से Second विषय में योग्यता का अनुमान लगाना कठिन है। जैसे कि Single व्यक्ति यांत्रिक कला में प्रवीण है तो यह आवश्यक नहीं कि वह संगीत में भी निपुण होगा। उनके According जब दो मानसिक क्रियाओं के प्रतिपादन में यदि धनात्मक सहसंबंध पाया जाता है तो उसका Means यह है कि व्यक्ति में उभयनिष्ठ कारक भी हैं। ये उभयनिष्ठ कारक कितनी मात्रा में हैं यह सहसंबंध की मात्रा से ज्ञात हो सकता है। जैसे उदाहरण के लिए किसी विद्यालय के 100 छात्रों को दो परीक्षण । तथा ठ दिये गये और उनका सहसंबंध ज्ञात Reseller। फिर उन्हें । तथा ब् परीक्षण देकर उनका सहसंबंध ज्ञात Reseller। First दो परीक्षणों में । तथा B में अधिक सहसंबंध पाया गया जो इस बात को प्रमाणित करता है कि । तथा C परीक्षणों की अपेक्षाकृत । तथा B परीक्षणों मानसिक योग्यताओं में उभयनिष्ठ कारक अधिक निहित है। उनके According ये उभयनिष्ठ कुछ अंशों में समस्त मानसिक क्रियाओं में पाए जाते हैं।

5. थस्र्टन का समूह कारक बुद्धि सिद्धान्त –

थस्र्टन के समूह कारक सिद्धान्त के According बुद्धि न तो सामान्य कारकों का प्रदर्शन है न ही विभिन्न विशिष्ट कारकों का, अपितु इसमें कुछ ऐसी निश्चित मानसिक क्रियाएं होती हैं जो सामान्य Reseller से मूल कारकों में सम्मिलित होती है। ये मानसिक क्रियाएं समूह का निर्माण करती हैं जो मनोवैज्ञानिक And क्रियात्मक Singleता प्रदान करते हैं। थस्र्टन ने अपने सिद्धान्त को कारक विश्लेषण के आधार पर प्रस्तुत Reseller। उनके According बुद्धि की संCreation कुछ मौलिक कारकों के समूह से होती है। दो या अधिक मूल कारक मिलकर Single समूह का निर्माण कर लेते हैं जो व्यक्ति के किसी क्षेत्र में उसकी बुद्धि का प्रदर्शन करते हैं। इन मौलिक कारकों में उन्होंने आंकिक योग्यता  प्रत्यक्षीकरण की योग्यता शाब्दिक योग्यता दैशिक योग्यता Word प्रवाह तर्क शक्ति  और स्मृति शक्ति  को मुख्य माना।

थर्सटन ने यह स्पष्ट Reseller कि बुद्धि कर्इ प्रकार की योग्यताओं का मिश्रण है जो विभिन्न समूहों में पार्इ जाती है। उनके According मानसिक योग्यताएं क्रियात्मक Reseller से स्वतंत्र है फिर भी जब ये समूह में कार्य करती है तो उनमें परस्पर संबंध या समानता पार्इ जाती है। कुछ विशिष्ट योग्यताएं Single ही समूह की होती हैं और उनमें आपस में सह-संबंध पाया जाता है। जैसे- विज्ञान विषयों के समूह में भौतिक, रसायन, गणित तथा जीव-विज्ञान भौतिकी And रसायन आदि। इसी प्रकार संगीत कला को प्रदर्शित करने के लिए तबला, हारमोनियम, सितार आदि बजाने में परस्पर सह-संबंध रहता है। बुद्धि के अनेक प्रकार की योग्यताओं के मिश्रण को प्रस्तुत Reseller है। इन योग्यताओं का संकेतीकरण इस प्रकार है-

1. आंकिक योग्यता 
2. वाचिक योग्यता 
3. स्थान सम्बंधी योग्यता 
4. स्मरण शक्ति योग्यता
5. Word प्रवाह योग्यता 
6. तर्क शक्ति योग्यता 

6. थॉमसन का प्रतिदर्श सिद्धान्त –

थॉमसन ने बुद्धि के प्रतिदर्श सिद्धान्त को प्रस्तुत Reseller। उनके मतानुसार व्यक्ति का प्रत्येक कार्य निश्चित योग्यताओं का प्रतिदर्श होता है। किसी भी विशेष कार्य को करने में व्यक्ति अपनी समस्त मानसिक योग्यताओं में से कुछ का प्रतिदर्श के Reseller में चुनाव कर लेता है। इस सिद्धान्त में उन्होंने सामान्य कारकों की व्यावहारिकता को महत्व दिया है। थॉमसन के According व्यक्ति का बौद्धिक व्यवहार अनेक स्वतंत्र योग्यताओं पर निर्भर करता है परन्तु परीक्षा करते समय उनका प्रतिदर्श ही सामने आता है। 

7. बर्ट तथा वर्नन का पदानुक्रमित बुद्धि सिद्धान्त – 

बर्ट And वर्नन (1965) ने इस सिद्धान्त का प्रतिपादन Reseller। बुद्धि सिद्धान्तों के क्षेत्र में यह नवीन सिद्धान्त माना जाता है। इस सिद्धान्त में बर्ट And वर्नन ने मानसिक योग्यताओं को क्रमिक महत्व प्रदान Reseller है। उन्होंने मानसिक योग्यताओं को दो स्तरों पर विभिक्त Reseller-

1. सामान्य मानसिक योग्यता 
2. विशिष्ट मानसिक योग्यता 

सामान्य मानसिक योग्यताओं में भी योग्यताओं को उन्होंने स्तरों के आधार पर दो वर्गों में विभाजित Reseller। First वर्ग में उन्होंने क्रियात्मक यांत्रिक दैशिक  And शारीरिक योग्यताओं को रखा है। इस मुख्य वर्ग को उन्होंने v.ed. नाम दिया। योग्यताओं के Second समूह में उन्होंने शाब्दिक आंकिक तथा शैक्षिक योग्यताओं को रखा है और इस समूह को उन्होंने अण्मकण् नाम दिया है। अंतिम स्तर पर उन्होंने विशिष्ट मानसिक योग्यताओं को रखा जिनका सम्बंध विभिन्न ज्ञानात्मक क्रियाओं से है। इस सिद्धान्त की नवीनता And अपनी विशेष योग्यताओं के कारण कर्इ मनोवैज्ञानिकों का ध्यान इसकी ओर आकर्षित हुआ है।

8. गिलफोर्ड का त्रि-आयाम बुद्धि सिद्धान्त – 

गिलफोर्ड (1959, 1961, 1967) तथा उसके सहयोगियों ने तीन मानसिक योग्यताओं के आधार पर बुद्धि संCreation की व्याख्या प्रस्तुत की। गिलफोर्ड का यह बुद्धि संCreation सिद्धान्त त्रि-पक्षिय बौद्धिक मॉडल कहलाता है। उन्होंने बुद्धि कारकों को तीन श्रेणियों में बांटा है। Meansात् मानसिक योग्यताओं को तीन विमाओं में बांटा है। ये हैं-संक्रिया  विषय-वस्तु  तथा उत्पादन । कारक विश्लेषण  के द्वारा बुद्धि की ये तीनों विमाएं पर्याप्त Reseller से भिन्न है। इन विमाओं में मानसिक योग्यताओं के जो-जो कारक आते हैं वे इस प्रकार हैं- 

1. विषय वस्तु – इस विमा में बुद्धि के जो विशेष कारक है वे विषय वस्तु के होते हैं। जैसे- आकृतिक सांकेतिक, शाब्दिक तथा व्यावहारिक। आकृतिक विषय वस्तु को दृष्टि द्वारा ही देखा जा सकता है तथा ये आकार और रंग-Reseller के द्वारा निर्मित होती है। सांकेतिक विषय-वस्तु में संकेत, अंक तथा Word होते है जो विशेष पद्धति के Reseller में व्यवस्थित होते हैं। शाब्दिक ;ैमउंदजपबद्ध विषय-वस्तु में Wordों का Means या विचार होते हैं। व्यावहारिक ;ठमींअपवनतंसद्ध विषय-वस्तु में व्यवहार संबंधी विषय निहित होते हैं। 
2. उत्पादन – ये छ: प्रकार के माने गए हैं – (1)इकाइयां (2)वर्ग (3)सम्बंध (4)पद्धतियां (5)स्थानान्तरण तथा (6)अपादान। 
3. संक्रिया – इस विमा में मानसिक योग्यताओं के पांच मुख्य समूह माने हैं। 1. संज्ञान 2. मूल्यांकन  3. अभिसारी चिंतन  4. अपसारी चिंतन  

9. कैटल का बुद्धि सिद्धान्त –  

रेमण्ड वी. केटल (1971) ने दो प्रकार की सामान्य बुद्धि का वर्णन Reseller है। ये हैं-फ्लूड तथा क्रिस्टेलार्इज्ड उनके According बुद्धि की फ्लूड सामान्य योग्यता वंशानुक्रम कारकों पर निर्भर करती है जबकि क्रिस्टलार्इज्ड योग्यता अर्जित कारकों के Reseller में होती है। फ्लूड सामान्य योग्यता मुख्य Reseller से संस्कृति युक्त, गति-स्थितियों तथा नर्इ स्थितियों के अनुकूलता वाले परीक्षणों में पार्इ जाती है। क्रिस्टेलार्इज्ड सामान्य योग्यता अर्जित सांस्कृतिक उपलब्धियों, कौशलताओं तथा नर्इ स्थिति से सम्बंधित वाले परीक्षणों में Single कारक के Reseller में मापी जाती है। फ्लूड सामान्य योग्यता (gf) को शरीर की वंशानुक्रम विभक्ता के Reseller में लिया जा सकता है। जो जैव रासायनिक प्रतिक्रियाओं द्वारा संचालित होती है। जबकि क्रिस्टेलार्इज्ड सामान्य योग्यता (gc) सामाजिक अधिगम And पर्यावरण प्रभावों से संचालित होती है। केटल के According फ्लुड सामान्य बुद्धि वंषाानुक्रम से सम्बंिधत है तथा जन्मजात होती है जबकि क्रिस्टेलार्इज्ड सामान्य बुद्धि अर्जित है।

बुद्धि का मापन

प्राचीन काल मे ज्ञान के आधार पर बुद्धि की परीक्षा की जाती थी। वर्तमान काल मे बुद्धि को Single स्वाभाविक तथा जन्मजात शक्ति मानकर उसकी परीक्षा की जाती थी। 1819 मे वुन्ट ने मनोविज्ञान की First प्रयोगशाला स्थापित की तभी से वैज्ञानिक आधार पर बुद्धि परीक्षणो का निर्माण Reseller गया।1905 मे एलफ्रेड बिने ने बुद्धि परीक्षणों के सम्बन्ध मे सबसे पहला तथा ठोस कदम उठाते हुये ‘बिने साइमन मानदण्ड’ बनाया। 1908 मे इसमे संशोधन Reseller तथा 1916 मे एल एम टरमैन ने स्टैनफोर्ड बिने साइमन बुद्धि परीक्षण बनाया। जिसमे बुद्धि लब्धि की अवधारणा रखी गयी। इसके बाद मे अनेक बुद्धि परीक्षणो का निर्माण हुआ।

बुद्धि परीक्षणो को मुख्य Reseller से तीन भागो मे बाटा जा सकता है।

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