वेदान्त दर्शन क्या है? –

वेदान्त दर्शन क्या है?

अनुक्रम

वेद के अन्तिम भाग को वेदान्त कहते हैं। वेद के दो भाग हैं- मंत्र और ब्राह्यण ‘‘मंत्राब्राह्मणात्मको वेद:’’। किसी देवता को स्तुति में होने वाले Means स्मारक वाक्या को मंत्र कहते हैं तथा यज्ञानुष्ठानादि का वर्णन करने वाले भाग को ब्राह्मण कहते हैं। मंत्र समुदाय को संहिता कहा जाता है। ऋक, यजु, साम और Meansव ये चार सहिंतायें हैं। अत: All वैदिक मंत्र ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और Meansवेद नामक संहिताओं में संकलित हैं। ब्राह्मण भाग में मुख्यता वैदिक कर्मकाण्ड की विवेचना है। वेदों का अन्तिम भाग उपनिद् कहलाता है। इसी को वेदान्त भी कहते हैं। उपनिषदों में अध्यात्म विषयक गम्भीर विवेचना की गयी है जो समत श्रुतियों का चरम सिद्धान्त है। विषय की दृष्टि से वेद के तीन भाग हैं- कर्म, उपासना और ज्ञान जिनका परिचय संहिता, ब्राह्मण तथा अरण्यक में प्राप्त होता है। प्राचीन काल में अध्ययन प्राय: संहिता से प्रारम्भ होता था। गृहस्थाश्रम में यज्ञादि कर्म के लिए ब्राह्यण का प्रोजन होता था। वानप्रस्थ और सन्यास में आरण्यक की Need होती थी। इन्हें आरण्यक इसलिए कहा जाता था कि इनका प्राय: Singleान्त निर्जन वन (अरण्य) में ही होता था। आरण्यक साहित्य में ही उपनिषदों में ज्ञान काण्ड की प्रधानता है। उपनिषद् अनेक हैं। उपनिषदों का विषय तो Single ही है, परन्तु विषय की व्याख्या में आपातत: विरोधों का परिहार करने के लिये तथा All उपनिषदों में Singleवाक्यता के लिये बादरायण व्यास ने ब्रहासूत्रों का निर्माण Reseller। इसे वेदान्त-सूत्र, शारीरक-सूत्र, शारीरक मीमांसा या उत्तर मीमांसा आदि कहते हैं। वादरायण में भिक्षुओं या सन्यासियों के लिये ही इन सूत्रों की Creation की, अत: ब्रह्य-सूत्र, शारीरक मीमांसा या उत्तर मीमांसा आदि कहते हैं। वादरायण में भिक्षुओं या सन्यासियों के लिये ही इन सूत्रों की Creation की, अत: ब्रह्म-सूत्र को भिक्षुसूत्र को भी कहते हैं। ब्रह्मसूत्र में चार अध्याय हैं तथा प्रत्येक अध्याय में चार पाद हैं। इन चार अध्यायों में ‘अथातो ब्रह्मजिज्ञासा’ आदि सूत्रों से बादरायण ने उपनिषदर्थ का विचार Reseller है। अत: यह वेदान्त कहा जाता है। ब्रह्य सूत्रों पर अपने साम्प्रदायिक Means के प्रतिपादन के लिये अनेक आचार्यों में भाष्य लिखे, जिनका संक्षिप्त वर्णन  हैं :-

इन All भास्करों ने अपनी-अपनी दृष्टि से वेदान्त का प्रतिपादन Reseller है तथा अपने भाष्य को ही यथार्थ श्रुतिमूलक बतलाया है। परन्तु All भाष्यों में शांकरभाष्य सर्वोपरि माना जाता है।

अद्वैत वेदान्त के प्रमुख आचार्य

महर्षि बादरायण ने उपनिषद् के सिद्धान्तों को सूत्र Reseller दिया। इसे वेदान्त सूत्र कहते हैं। परन्तु बादरायण के पूर्व भी कुछ आचार्यो ने वेदान्त सिद्धान्त को संकलित Reseller है। ब्रह्मसूत्र में इन आचार्यों का History हुआ है- बादरि, काष्र्णाजिनि, आत्रेय, औड्डलोभि, आश्मारथ्य, कशकृत्सन, जैमिनि और काश्यप आदि के नाम Historyनीय है।