विवाह के प्रकार

विवाह का Single आधार स्त्री में माँ And पुरुष में पिता बनने की इच्छा भी है, जिसकी पूर्ति वैधा Reseller में विवाह द्वारा ही सम्भव है। विवाह Single पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को संस्कृति का हस्तान्तरण भी करता है। कुछ समाजों में आर्थिक जीवन विषमलिंगियों के बीच सहयोग And श्रम-विभाजन पर आधारित होता है। आर्थिक क्रियाओं को स्त्री-पुरुष द्वारा सामूहिक Reseller से सम्पन्न करने की Need ने भी विवाह को अनिवार्य बना दिया। इन All कारणों से विवाह Resellerी संस्था प्रत्येक काल और प्रत्येक समाज में विद्यमान रही है, यद्यपि इसके स्वResellerों में भिन्नता पायी जाती है। भारत में भी विवाह के क्षेत्र में अनेक विभिन्नताएँ पायी जाती हैं। प्राचीन काल से ही यहाँ विभिन्न धर्मों, सम्प्रदायों, प्रजातियों, भाषाओं And मतों से सम्बिन्धात लोग रहते आये हैं जिनकी प्रथाओं, रीति-रिवाजों, संस्कृतियों, संस्थाओं And जीवनदर्शन में भिन्नता पायी जाती है। इस भिन्न्ता ने यहाँ की विवाह संस्था को भी प्रभावित Reseller है। भारत में विवाह के अनेक Reseller जैसे Single-विवाह, बहुपति विवाह, द्वि-विवाह And बहुपत्नी विवाह, आदि पाये जाते हैं। कुछ समाजों में विवाह को Single संस्कार माना गया है तो कुछ में Single सामाजिक And दीवानी समझौता।

विवाह के प्रकार

ब्राह्म विवाह

यह विवाह All प्रकार के विवाह में श्रेष्ठ माना गया है। ब्राह्म विवाह को परिभाषित करते हुए लिखा है, वेदों के ज्ञाता शीलवान वर को स्वयं बुलाकर, वस्त्र And आभूषण आदि से सुसज्जित कर पूजा And धार्मिक विधि से कन्या दान कराना ही ब्राह्म विवाह है।

दैव विवाह

गौतम And याज्ञवल्क्य ने दैव विवाह के लक्षण का History इस प्रकार Reseller है-वेदों में दक्षिणा देने के समय पर यज्ञ कराने वाले पुरोहित को अलंकारों से सुसज्जित कन्या दान ही ‘दैव’ विवाह है। इसद्कर्म में लगे पुरोहित को जब वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित कन्या दी जाती है तो इसे दैव विवाह कहते हैं। प्राचीन समय में यज्ञ और धार्मिक अनुष्ठानों का अधिक महत्त्व था। जो ऋषिअथवा पुरोहित इन पवित्र धार्मिक कार्यों को सम्पन्न कराता यजमान उससे अपनी कन्या का विवाह कर देता था। इस प्रकार के विवाह से सम्पन्न सन्तान Seven पीढ़ी ऊपर की And Seven पीढ़ी नीचे के व्यक्तियों का उद्धार करा देती है। कुछ स्मृतिकारों ने इस प्रकार के विवाह की आलोचना की है क्योंकि कई बार वर And वधू की आयु में बहुत अन्तर होता था। वर्तमान समय में इस प्रकार के विवाह नहीं पाये जाते। अल्टेकर लिखते हैं कि दैव विवाह वैदिक यज्ञों के साथ-साथ लुप्त हो गये।

आर्ष विवाह

इस प्रकार के विवाह में विवाह का इच्छुक वर कन्या के पिता को Single गाय और Single बैल अथवा इनके दो जोड़े प्रदान करके विवाह करता है। गौतम ने धर्मसूत्र में लिखा है, आर्ष विवाह में वह कन्या के पिता को Single गाय और Single बैल प्रदान करता है। याज्ञवल्क्य लिखते हैं कि दो गाय लेकर जब कन्यादान Reseller जाय तब उसे आर्ष विवाह कहते हैं। गाय और बैल का Single युग्म वर के द्वारा धर्म कार्य हेतु कन्या के लिए देकर विधिवत् कन्यादान करना आर्ष विवाह कहा जाता है। आर्ष का सम्बन्ध ऋषि Word से है। जब कोई ऋषि किसी कन्या के पिता को गाय और बैल भेंट के Reseller में देता है तो यह समझ लिया जाता था कि अब उसने विवाह करने का निश्चय कर लिया है। कई आचार्यों ने गाय व बैल भेंट करने को कन्या मूल्य माना है, किन्तु यह सही नहीं है, गाय व बैल भेंट करना भारत जैसे देश में पशुधन के महत्त्व को प्रकट करता है। बैल को धर्म का And गाय को Earth का प्रतीक माना गया है जो विवाह की साक्षी के Reseller में दिये जाते थे। कन्या के पिता को दिया जाने वाला जोड़ा पुन: वर को लौटा दिया जाता था। इन All तथ्यों के आधार पर स्पष्ट है कि आर्ष विवाह में कन्या मूल्य जैसी कोई बात नहीं है। वर्तमान में इस प्रकार के विवाह प्रचलित नहीं हैं।

प्रजापत्य विवाह

प्रजापत्य विवाह भी ब्राह्म विवाह के समान होता है। इसमें लड़की का पिता आदेश देते हुए कहता है तुम दोनों Single साथ रहकर आजीवन धर्म का आचरण करो। याज्ञवल्क्य कहते हैं कि इस प्रकार के विवाह से उत्पन्न सन्तान अपने वंश की तरह पीढ़ियों को पवित्र करने वाली होती है। वशिष्ठ और आपस्तम्ब ने प्रजापत्य विवाह का कहीं History नहीं Reseller है। डा. अल्टेकर का मत है कि विवाह के आठ प्रकार की संख्या को पूर्ण करने हेतु ही इस पद्धति को पृथक Reseller दे दिया गया।

असुर विवाह

कन्या के परिवार वालों And कन्या को अपनी शक्ति के According धन देकर अपनी इच्छा से कन्या को ग्रहण करना असुर विवाह कहा जाता है। याज्ञवल्क्य And गौतम का मत है कि अधिक धन देकर कन्या को ग्रहण करना असुर विवाह कहलाता है। कन्या मूल्य देकर सम्पन्न किये जाने वाले All विवाह असुर विवाह की श्रेणी में आते हैं। कन्या मूल्य देना कन्या का सम्मान करना है साथ ही कन्या के परिवार की उसके चले जाने की क्षतिपूर्ति भी है। कन्या मूल्य की प्रथा विशेषत: निम्न जातियों में प्रचलित है, उच्च जातियाँ इसे घृणा की दृष्टि से देखती हैं। स्मृतिकारों ने तो कन्या मूल्य देकर प्राप्त की गयी स्त्री को ‘पत्नी’ कहने से भी इन्कार Reseller है। इस प्रकार के दामाद के लिए ‘विजामाता’ Word का प्रयोग Reseller गया है। केकेयी, गन्धारी और माद्री के विवाहों में उनके माता-पिता की कन्या मूल्य के Reseller में बहुत अधिक धनराशि दिये जाने का History मिलता है।

गान्धर्व विवाह

कन्या और वर की इच्छा से पारस्परिक स्नेह द्वारा काम और मैथुन युक्त भावों से जो विवाह Reseller जाता है, उसे गान्धर्व विवाह कहते हैं। याज्ञवल्क्य पारस्परिक स्नेह द्वारा होने वाले विवाह को गान्धर्व विवाह कहते हैं। गौतम कहते हैं, इच्छा रखती हुई कन्या के साथ अपनी इच्छा से सम्बन्ध स्थापित करना गान्धर्व विवाह कहलाता है। प्राचीन समय में गान्धर्व नामक जाति द्वारा इस प्रकार के विवाह किये जाने के कारण ही ऐसे विवाहों का नाम गान्धर्व विवाह रखा गया है। वर्तमान में हम इसे प्रेम-विवाह के नाम से जानते हैं जिसमें वर And वधु Single-Second से प्रेम करने के कारण विवाह करते हैं। इस प्रकार के विवाह में धार्मिक क्रियाएँ सम्बन्ध स्थापित करने के बाद की जाती हैं। कुछ स्मृतिकारों ने इस प्रकार के विवाह को स्वीकृत Reseller है तो कुछ ने अस्वीकृत। बौधायन धर्मसूत्र में इसकी प्रशंसा की गयी है। वात्स्यायन ने अपने कामसूत्र में इसे Single आदर्श विवाह माना है। दुष्यन्त का शकुन्तला के साथ गान्धर्व विवाह ही हुआ था।

राक्षस विवाह

मारकर, अंग-छेदन करके, घर को तोड़कर, हल्ला करती हुई, रोती हुई कन्या को बलात् अपहरण करके लाना ‘राक्षस’ विवाह कहा जाता है। याज्ञवल्क्य लिखते हैं, ‘राक्षसो Fight हरणात्’ Meansात् Fight में कन्या का अपहरण करके उसके साथ विवाह करना ही राक्षस विवाह है। इस प्रकार के विवाह उस समय अधिक होते थे जब Fightों का महत्त्व था और स्त्री को Fight का पुरस्कार माना जाता था। महाभारत काल में इस प्रकार के विवाह के अनेक उदाहरण मिलते हैं। भीष्म ने काशी के King को पराजित Reseller और उसकी लड़की अम्बा को अपने भाई विचित्रवीर्य के लिए उठा लाया। श्रीकृष्ण का रुक्मणी And अर्जुन का सुभद्रा के साथ भी इसी प्रकार का विवाह हुआ था। राक्षस विवाह में वर And वधु पक्ष के बीच परस्पर मारपीट And लड़ाई-झगड़ा होता है। इस प्रकार के विवाह क्षत्रियों में अधिक होने के कारण इसे ‘क्षात्र-विवाह’ भी कहा जाता है। आजकाल इस प्रकार के विवाह अपवाद के Reseller में ही देखने को मिलते हैं।

पैशाच विवाह

सोयी हुई उन्मत्त, घबराई हुई, मदिरापान की हुई अथवा राह में जाती हुई लड़की के साथ बलपूर्वक कुकृत्य करने के बाद उससे विवाह करना पैशाच विवाह है। इस प्रकार के विवाह को सबसे निकृष्ट कोटि का माना गया है। वशिष्ठ And आपस्तम्ब ने इस प्रकार के विवाह को मान्यता नहीं दी है, किन्तु इस प्रकार के विवाह को लड़की का दोष न होने के कारण कौमार्य भंग हो जाने के बाद उसे सामाजिक बहिष्कार से बचाने And उसका सामाजिक सम्मान बनाये रखने के लिए ही स्वीकृति प्रदान की गयी है।