महादेवी वर्मा का जीवन परिचय

श्रीमती महोदवी वर्मा का जन्म सन् 1907 को फर्रूखावाद में हुआ था। इनके पिताजी श्री गोविन्द प्रसाद तथा और मां का नाम श्रीमती हेमरानी देवी था। महादेवी की मां कवियत्री और नाना जी कवि थे। महादेवी जी की प्रारम्भिक शिक्षा इन्दौर में हुर्इ। इन्होंने बाल्यकाल से ही कविताएं लिखना प्रारम्भ कर दिया था। उनकी प्रारम्भिक Creationएं ‘चांद में’ प्रकाशित हुर्इ। शिक्षा समाप्त करने के बाद उनकी Appointment प्रयाग महिला विद्यापीठ में हुर्इ और बाद में वही उप-कुलपति के पद पर आसीन हुर्इ। महादेवी जी को उनके काव्य संकलन ‘‘नीरजा’’ पर सेक्सरिया पुरस्कार तथा ‘यामा’ पर मंगला प्रसाद पारितोषक से सम्मानित Reseller गया। उन्हें पद्म भूषण अलंकार ज्ञानपीठ And भारत-भारती पुरस्कारों से भी सम्मानित Reseller गया। महादेवी जी का जीवन संसार की वेदना, पुलक और हास्य में होकर व्यतीत हुआ है। वे अत्यन्त सरल, Seven्विक And स्नेहमयी प्रकृति की थीं। उन्हें हिन्दी संसार ने आधुनिक मीरा की उपाधि दी थी। सन् 1987 में वे स्वर्गवासी हुर्इ।

Creationएं-

  1. कविता संग्रह-नीहार, रश्मि, नीरजा, यामा, सांध्यगीत, दीपशिखा, और परिक्रमा।
  2. निबंध-रेखाचित्र-अतीत के चलचित्र, स्मृति की रेखाएं, श्रृंखला की कड़ियां, मेरा परिवार और पथ के साथी।
  3. आलोचना-हिन्दी का विवेचनात्मक गद्य।

काव्यगत विशेषताएं-

  1.  महादेवी जी के काव्य की मुख्य स्वरधारा-वेदना है। उनकी समस्त Creationएं इसी धारा से सिंचित है।
  2.  उन्हें पीड़ा में भी आनन्द का अनुभव होता है। वे पीड़ा को प्रियतम का वरदान मानती है।
  3.  महादेवी जी अपनी पीड़ा को लोकव्यापी बना देती हैं। उनकी वेदना विश्व करूणा का Reseller ले लेती है।
  4.  महादेवी जी के काव्य की Single महत्वपूर्ण विशेषता दु:खवाद है। यह दु:ख कभी आराध्य के सुन्दर समागम का साधन बनता है तो कभी स्वयं साध्य बन जाता है।
  5. दु:ख वाद उनकी Creationओं में अथ से लेकर इति तक समाहित है।
  6. महादेवी के काव्य में रहस्यवाद And छायावाद दोनों काव्य धाराओं की प्रवृत्तियां देखने को मिलती हैं।
  7. उनका रहस्यवाद, वेदना की आध्यात्मिक अभिव्यक्ति है।
  8. प्रकृति के प्रति उनका विशेष अनुराग है।

आत्मा और परमात्मा के मध्य प्रकृति ही तादात्मय, स्थापित करती है।

कलापक्ष-

  1. महादेवी जी की छायावाद से प्रभावित कविताओं में प्रकृति प्रेम, सामाजिकता, प्रतीक योजना और Humanीकरण आदि छायावाद की All विशेषताएं परिभाषित होती हैं।
  2. गीतात्मकता की ओर महादेवी का विशेष रूझान है। उनके गीत मीराबार्इ के गीत जैसे मीठे और टीस भरे हैं। गेयता, संगीतात्मकता तथा सुन्दर टेक विधान इनके गीतों के प्राण हैं।
  3. महादेवी जी का रहस्यवाद कबीर के समान नीरस नहीं है। उनकी All Creationओं में परमेश्वर के प्रति आस्था के दर्शन होते हैं।

भाषा-शैली-

महादेवी जी की भाषा संस्कृत गर्भित खड़ीबोली है। प्रारम्भ में उन्होंने ब्रजभाषा में भी Creationएं की पर बाद में खड़ी बोली को ही Creationओं का माध्यम बनाया। उनकी भाषा में तत्सम Wordों की प्रधानता होने के बावजूद भी वह अत्यन्त शुद्ध, मधुर और कोमल है। कहीं-कहीं वे उर्दू के Wordों का भी प्रयोग करती हैं। उनकी शैली अमूर्त भावों को मूर्त Reseller प्रदान करने में सक्षम है। कहीं-कहीं दार्शनिक विचारों के आ जाने के कारण भाषा और शैली दोनों ही कठिन और दुरूह हो जाती है।

साहित्य मेंं स्थान-

महादेवी जी की गणना प्रसाद, पंत And निराला जी की तरह छायावाद के आधार स्तम्भों में भी की जाती है। पर उनका छायावाद उनका स्वयं अनुभूत हैं। उन्होंने आधुनिक युग की कविता को स्वयं अधिक प्रभावित Reseller है। उन्हें भाव और संगीत की साम्राज्ञी कहा जा सकता है। Word चयन, पदविन्यास, प्रतीकात्मकता, बिम्ब विधान तथा आध्यात्मिक सौन्दर्य में निष्शांत इस कवियित्री को आधुनिक मीरा की उपाधि देना, उचित ही है।

केन्द्रीय भाव-

महादेवी वर्मा की Creationओं में वैयक्तिक भावनाओं-प्रेम, विरह, पीड़ा आदि की अभिव्यिक्त् हुर्इ है। बदली के उमड़ने घिरने बरसने के माध्यम से कवयित्री अपने मन में वेदना के उमड़ने ओर बरसने को संकेतित करती है। कवयित्री अपनी वैयक्तिक भावनाओं का आरोप प्रकृति के क्रिया व्यापारों में करती है। आपकी कविता में छायावादी काव्य की प्राय: All विशेषताएं लक्षित होती है।

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