मारिया मांटेसरी का जीवन परिचय
मान्टेसरी विधि के उपयोग से पिछड़े बालकों ने आश्चर्यजनक ढ़ंग से प्रगति की। इटली की सरकार ने मान्टेसरी की सफलताओं को देखते हुए उन्हें बाल-गृह (हाउस ऑफ चाइल्डहुड) का अध्यक्ष बनाया। बाल गृह की अधीक्षक के Reseller में उन्होंने कर्इ प्रयोग किए, प्रयोगात्मक मनोंविज्ञान का अध्ययन Reseller, लोम्ब्रोसे और सर्गी जैसे विचारकों द्वारा प्रयुक्त शिक्षण विधि की जानकारी प्राप्त की। उन्होंने शिक्षण-प्रशिक्षण को वैज्ञानिक बनाने हेतु लगातार निरीक्षण And प्रयोग किये। मंद-बुद्धि बालकों के संदर्भ में सफलता मिलने पर मान्टेसरी ने इसी विधि का उपयोग सामान्य बच्चों की शिक्षा के लिए भी Reseller। मान्टेसरी के According जो पद्धति छह वर्ष के मंद-बुद्धि बालक के लिए उपयुक्त है वही पद्धति तीन वर्ष के सामान्य बुद्धि के बालक के लिए उपयोगी है। अत: उन्होंने अपनी विधि का उपयोग दोनों ही तरह के विद्यार्थियों को शिक्षित करने के लिए Reseller।
मान्टेसरी ने अपनी विधि के संदर्भ में Single पुस्तक ‘मान्टेसरी मेथड’ की Creation की। पूरे यूरोप में मान्टेसरी की विधि लोकप्रिय होती गर्इ। 1939 में थियोसोफिकल सोसाइटी के निमन्त्रण पर मारिया मान्टेसरी भारत आर्इ और मान्टेसरी विधि के संदर्भ में अनेक व्याख्यान दिये। मद्रास में मान्टेसरी संघ की शाखा स्थापित की और अहमदाबाद में बड़ी संख्या में अध्यापकों को मान्टेसरी पद्धति का प्रशिक्षण दिया। वे इण्डियन ट्रेनिंग कोचर्स इंस्टीट्यूट, अडियार की निर्देशिका भी रहीं। इस तरह से उन्होंने न केवल यूरोप वरन् भारत में भी मान्टेसरी पद्धति को लोकप्रिय बनाया। वस्तुत: सम्पूर्ण विश्व में शिशु शिक्षा के क्षेत्र में मान्टेसरी के प्रयोगों ने क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया। वे लगातार शिशु शिक्षा के क्षेत्र में कार्यरत रहीं। अन्तत: 1952 र्इ0 में इस महान अध्यापिका का देहावसान हो गया।
मान्टेसरी पद्धति का विकास
आवास स्थिति के संदर्भ में सामाजिक प्रयोग के द्वारा शारीरिक And मानसिक Reseller से विकलांग बच्चों की शिक्षा के लिए विकसित की गर्इ शिक्षा विधि का सामान्य बच्चों के संदर्भ में उपयोग मान्टेसरी पद्वति के जन्म का कारण है।
रोम के निर्धनतम परिवारों के आवास से सम्बन्धित सामाजिक बुराइयों को समाप्त करने हेतु ‘असोसिएशन ऑफ गुड बिल्डिंग’ बनाया गया- इसने आवासीय क्वार्टरों को तो पुनर्निमित Reseller पर स्कूल नहीं जाने योग्य छोटे बच्चों की समस्या बनी रही। ये दिन में भवन को गंदा करते रहते थे। इस समस्या के समाधान हेतु रोम के ‘असोसिएशन ऑफ गुड बिल्डिंग’ के डाइरेक्टर जनरल के मन में विचार आया कि Single बड़े हॉल में तीन से Seven वर्ष के चाल में रहने वाले All बच्चों को इकट्ठा Reseller जाये और उनके लिए खेल तथा कार्य की व्यवस्था किसी अध्यापिका की देखरेख में की जाये जो उसी आवासीय परिसर में अपने अपार्टमेंट में रहें। इस तरह से ‘हाउस ऑफ चाइल्डहुड’ के नाम से आवासीय परिसर में Single विद्यालय की स्थापना की गर्इ।
हाउस ऑफ चाइल्डहुड का उद्देश्य ऐसे बच्चों की व्यक्तिगत देखरेख करना था जिनके अभिभावक अपने दैनिक कार्य/व्यवसाय के कारण बच्चे की देखभाल करने में असमर्थ हैं। आवासीय परिसर में रहने वाले तीन से Seven वर्ष के बच्चों को अर्ह माना गया। कोर्इ शुल्क नहीं लगना था पर तय समय पर बच्चों को साफ-सुथरे वस्त्र में पहुँचाना था, डाइरेक्टरेस के प्रति सम्मान तथा बच्चों की शिक्षा पर ध्यान देना था।
इस प्रकार सामाजिक Need ने शिक्षा के Single नए अभिकरण को जन्म दिया। यह दुर्भाग्यपूर्ण होगा अगर गरीब बच्चों के लिए शुरू की गर्इ व्यवस्था अमीर बच्चों के लिए ही सीमित हो जाए।
1906 में डाइरेक्टर जनरल ऑफ रोमन असोसिएशन ऑफ गुड बिल्डिंग ने शिशु विद्यालय के संचालन का दायित्व मारिया मान्टेसरी को सौंपा जिन्होंने अपने पूर्व के अनुभव And प्रशिक्षण के आधार पर अपनी विधि का विकास Reseller। चिकित्साशास्त्र में स्नातक होने के नाते उन पर मानसिक Reseller से विकलांग या दोषपूर्ण बच्चों के प्रशिक्षण का दायित्व था। इस कार्य में मारिया मान्टेसरी को अभूतपूर्व सफलता मिली- इस तरह के काफी बच्चों को उन्होंने लिखना-पढ़ना सिखाया। वे अपने आयुवर्ग के सामान्य बच्चों के साथ परीक्षा में बैठकर सफल हुए। इस प्रभावशाली सफलता का कारण मान्टेसरी के According बेहतर शिक्षण-प्रशिक्षण विधि है जिनके द्वारा इन बच्चों को पढ़ाया गया था। मारिया मान्टेसरी ने निष्कर्ष निकाला अगर इस श्रेष्ठ विधि का प्रयोग सामान्य बालकों की शिक्षा हेतु Reseller जाये तो परिणाम और आश्चर्यजनक होंगे।
मान्टेसरी पद्धति की शिक्षा के सिद्वान्त
मान्टेसरी ने First मानसिक Reseller से कमजोर या विकलांग बच्चों की शिक्षा के लिए जो सिद्वान्त प्रतिपादित किए उन्हें बाद में सामान्य शिशुओं की शिक्षा पर लागू Reseller। ये सिद्वान्त हैं :-
1. स्वतंत्रता का सिद्धान्त-
पहला सिद्धान्त दैनिक जीवन की सामान्य क्रियाकलापों में बच्चों को स्वतंत्र बनाना। मस्तिष्क का अल्प विकास होता है अत: बुद्धि की जगह इन्द्रिय प्रशिक्षण पर जोर दिया जाना चाहिए। शारीरिक विकलांगता वाले बच्चों में खराब अंग या इन्द्रिय की कमी को पूरा करने हेतु Second इन्द्रियों के प्रयोग का गहन प्रशिक्षण दिया जाना चाहिए- जैसे नेत्रविहीन के लिए स्पर्श की शक्ति का विकास Reseller जाना चाहिए। स्पर्श को मारिया मान्टेसरी अत्यधिक महत्वपूर्ण And मूल मानती है- इसका विकास प्रारम्भिक वषोर्ं में बहुत अधिक Reseller जा सकता है।
2. मनोविज्ञान का सिद्धान्त-
एडवर्ड सेगुइन, जिनका प्रभाव मान्टेसरी पर पड़ा, ने कमजोर दिमाग वाले बच्चों के प्रशिक्षण को शारीरिक विधि कहा। पर मान्टेसरी द्वारा की गर्इ प्रगति को देखते हुए इसे मनोवैज्ञानिक विधि कहा जा सकता है। शिक्षा में मनोवैज्ञानिक विधि से तात्पर्य है शैक्षिक प्रक्रिया बच्चे मानसिक विकास के स्तर तथा उसकी रूचि पर निर्भर करती है न कि पाठ्यक्रम की Needओं पर और न ही अध्यापक की कार्य योजना पर। मान्टेसरी ने कहा ‘‘शिक्षा से तात्पर्य है बच्चे के जीवन के सामान्य विस्तार हेतु दी गयी क्रियाशील सहायता।’’ शैक्षिक प्रक्रिया में मनोवैज्ञानिक पल तब आता है जब बच्चे के मस्तिष्क में Need की जागरूकता आती है। अत: यह आवश्यक है बच्चे द्वारा विकास की Need को महसूस किये जाने पर कार्य/प्रशिक्षण दिया जाना चाहिए। अगर कोर्इ बच्चा कोर्इ कार्य नहीं कर पाता या कोर्इ चीज नहीं समझ पाता तो अध्यापक को उसे दुहराने की बजाय यह मानना चाहिए कि कार्य समय से पूर्व दे दिया गया- जब बच्चा उसकी Need दिखाये तो पुन: वह पाठ/कार्य दिया जाना चाहिए। किसी कार्य के लिए समय सारिणी को ध्यान में रखने की जगह बच्चे की रूचि और सीखने की इच्छा को ध्यान में रखना चाहिए। मान्टेसरी पद्धति में Single ही कार्य पर बच्चे कर्इ दिन लगा सकते है।
3. स्वशिक्षा का सिद्धान्त-
मान्टेसरी पद्धति में कोर्इ पुरस्कार नहीं होता। छात्र का कार्य/ज्ञान में कुशल हो जाने का भाव सबसे बड़ा पुरस्कार है। ‘‘उसका अपना स्वयं का विकास सही तथा Only प्रसन्नता या उपलब्धि है।’’ मान्टेसरी के According सुधार वस्तुओं से आता है न कि अध्यापकों से। ‘‘शिशु सदन में अनुशासन And स्थिरता बनाए रखने वाली And लगातार व्याख्यान देने वाली पुरानी अध्यापिकाओं की जगह शैक्षिक वस्तुओं ने ले ली है, जिसमें गलतियों को नियन्त्रित करने की अन्तर्निहित क्षमता होती है- और स्वतंत्रता And स्वशिक्षा संभव होती है।’’
4. आत्म अनुशासन का सिद्धान्त-
मनोवैज्ञानिक पद्धति में बच्चे को पूर्ण स्वतंत्रता होती है, स्वतंत्रता, जिसमें वह अपनी प्रकृति के विकास के सिद्धान्त के प्रति पूर्णत: आज्ञाकारी होता है। बच्चों को कार्य करने की स्वतंत्रता होती है। जिसने भी मान्टेसरी विद्यालय देखा वह वहाँ के अनुशासन से अत्यधिक प्रभावित हुआ। चालीस छोटे बच्चे (3 से 7 वर्ष के)- प्रत्येक अपने-अपने कार्य में लगा हुआ। कोर्इ इन्द्रियों से सम्बन्धित अभ्यास में लगा है, तो कार्इ अंकगणित की समस्या में, कोर्इ अक्षरों को संभाल रहा है तो कोर्इ चित्र बना रहा है, कोर्इ लकड़ी के टुकड़े में कपड़े को बाँध और खोल रहा है, कोर्इ सफार्इ कर रहा है, कुछ लोग टेबुल पर बैठे हैं, कुछ लोग दरी पर नीचे। कुछ लोगों के लिए यह लाइसेन्स लग सकता है पर यह स्वतंत्रता की समय-समय पर पुनर्खोज करने का शिक्षाशास्त्रियों का तरीका है।
5. वैयक्तिक विकास का सिद्धान्त-
फ्रोबेल की ही तरह मान्टेसरी का मानना है कि शिक्षा वस्तुत: व्यक्ति के अन्दर निहित शक्तियों के प्राकृतिक विकास की प्रक्रिया है। भविष्य की क्षमताओं के बीज बच्चे में जन्म के समय से उपस्थित रहते हैं। अध्यापिका या डाइरेक्ट्रेस का कार्य है जन्म के समय उपस्थित शक्तियों के विकास हेतु उपयुक्त वातावरण प्रदान करना।
6. ज्ञानेन्द्रिय प्रशिक्षण द्वारा शिक्षा-
मान्टेसरी ने शिक्षा में ज्ञानेन्द्रियों पर अत्यधिक जोर दिया है। उनका कहना है कि Human ज्ञानेन्द्रियों के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करता है। अगर इन्द्रियों का विकास अवरूद्ध हुआ तो ज्ञान प्राप्त करना संभव नहीं होगा। अत: ज्ञानेन्द्रियों की शिक्षा पर विशेष बल दिया जाना चाहिए। उनके According तीन से Seven वर्ष तक की अवस्था में बच्चों की इन्द्रियाँ विशेष Reseller से क्रियाशील रहती हैं अत: इनके विकास पर अवश्य ध्यान दिया जाना चाहिए।
- कर्मेन्द्रियों की शिक्षा- मारिया मान्टेसरी कर्मेन्द्रियों की शिक्षा को Human शिशु के लिए आवश्यक मानती हैं। शरीर के All अंगो को मजबूत बनाने के लिए आवश्यक है कि बच्चों को अंगो के सही संचालन की शिक्षा दी जाय। अंग-संचालन हेतु मांसपेशियों पर नियन्त्रण से खेलना-कूदना, लिखना-पढ़ना आदि क्रियायें सफल हो सकती हैं।
- खेल के माध्यम से शिक्षा- मान्टेसरी ने शिक्षा को बालक या बालिका की रूचि And क्षमता के अनुReseller देने पर जोर दिया। बालक की खेल में रूचि अत्यन्त स्वभाविक है। अत: प्रारम्भ में खेल के माध्यम से ही शिक्षा दी जानी चाहिए। शिशु को विभिन्न तरह के शैक्षिक यन्त्र दिए जाने चाहिए। इनसे खेलते-खेलते वह वर्णमाला, गणित, भाषा आदि विषय सीख जाता है।
मान्टेसरी विधि का क्रियान्वयन
मान्टेसरी ने तीन तरह से बच्चों को प्रशिक्षित करने का सुझाव दिया-
- व्यावहारिक जीवन के अभ्यास या कार्य,
- इन्द्रिय या संवेदी प्रशिक्षण के कार्य,
- शिक्षा से सम्बन्धित कार्य।
1. व्यावहारिक जीवन के कार्यों का अभ्यास
कमजोर दिमाग के बच्चों को अपने को संभालने का प्रशिक्षण दिया जाता है। यह स्वतंत्रता में प्रशिक्षण है- स्वतंत्रता के लिए सामान्य कार्य करे- Second के कहने की Need न हो। ‘हाउस ऑफ चाइल्डहुड’ में बच्चे अपना हाथ धोना सीखते हैं, नाखूनों को साफ करना, दाँत को ब्रश करना, वस्त्र पहनना और बदलना सीखता है। चाइल्डहुड हाउस के सारे फर्नीचर ऐसे होते हैं जिसे बच्चे स्वयं Single जगह से दूसरी जगह ले जा सकें। इससे मोटर ट्रेनिंग भी हो जाती है।
कुछ जिमनास्टिक अभ्यास भी मान्टेसरी ने विकसित किए- ताकि समन्वित गति आ सके। लेकिन उन्होंने बच्चों के लिए व्यस्कों के व्यायाम का विरोध Reseller। व्यायाम आयु के अनुReseller ही होना चाहिए। जैसे कि Single उदाहरण उपकरण का है- लिटिल राउन्ड स्टेयर इससे बच्चा सही ढ़ंग से सीढ़ी चढ़ना और उतरना सीखता है जबकि सामान्य घरों में सीढ़ियाँ बड़ों को ध्यान में रखकर बनायी जाती हैं।
2. इन्द्रिय या संवेदी प्रशिक्षण कार्य
इन्द्रिय या संवेदी प्रशिक्षण के लिए मान्टेसरी प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिकों के परीक्षणों और उपकरणों पर निर्भर करती है। लेकिन दोनों में अन्तर है। प्रयोगात्मक मनोविज्ञान तथा इन्द्रिय प्रशिक्षण में आधारभूत भिन्नता है- प्रयोगात्मक मनोविज्ञान प्रयोगों के द्वारा इन्द्रिय या संवेदी शक्ति का मापन करना चाहता है जबकि मान्टेसरी शक्ति का मापन करने की बजाय संवेदी शक्ति के विकास को चाहती है।
सामान्य बच्चे उन अभ्यासों को दोहराने में आनन्द की अनुभूति करते हैं जिन्हें उन्होंने सफलतापूर्वक पूरा कर लिया है। कमजोर मस्तिष्क के बच्चे जिस कार्य को Single बार पूरा कर लेते है उसे दुबारा करने की इच्छा नहीं दिखाते हैं। अल्प बुद्धि वाले बच्चों की गलती को सुधरवाना पड़ता है जबकि सामान्य बच्चे अपनी गलतियों को स्वयं सुधारना चाहते हैं। वे शैक्षिक वस्तु जो अल्पबुद्धि बच्चे के संदर्भ में शिक्षा को संभव बनाता है- सामान्य बच्चों के संदर्भ में स्व-शिक्षा को बढ़ावा देता है।
इन्द्रिय या संवेदी प्रशिक्षण में मान्टेसरी रूसो की ही तरह इन्द्रियों को अलग-अलग करने पर बल देती है। यह शारीरिक विकलांग बच्चों की शिक्षा पर आधारित है- दृष्टिहीन व्यक्तियों की स्पर्श शक्ति काफी संवेदनशील हो जाती है। स्पर्श की शक्ति के विकास के लिए बच्चों को मान्टेसरी विद्यालयों में आँख बाँधकर प्रशिक्षण दिया जाता है। श्रवण शक्ति का अभ्यास न केवल शांत वातावरण वरन् अंधेरे में भी Reseller जाता है।
इन्द्रिय या संवेदी प्रशिक्षण में आकार के अनुभव/ज्ञान के लिए बेलनाकार लकड़ी के टुकड़े- केवल ऊचाँर्इ में अंतर, चौड़ार्इ में अंतर- या दोनों अंतर के साथ रखे जाते हैं। इसी तरह से ब्लॉक या कुन्दा जिसके आकार में लगातार अंतर हो तथा छड़ या रॉड अलग-अलग लम्बार्इ के; रेखागणित या आकार की समझ के लिए लोहे या लकड़ी के बने हुए और बाद में कागज पर बनाए गए रेखागणितीय आकृति दिए जा सकते है। वजन की समझ के लिए लकड़ी के समान आकार पर भिन्न वजन की पÍी दी जा सकती है। स्पर्श की समझ के लिए Single अत्यन्त ही चिकना धरातल और दूसरा खुरदरा धरातल, ताप की समझ के लिए छोटे-छोटे धातु के कटोरे- ढ़क्कन सहित दिए जा सकते हैं, श्रवण शक्ति के लिए भिन्न-भिन्न बेलनाकार ध्वनि बॉक्स भिन्न-भिन्न वस्तुओं वाले हो सकते है, रंग के ज्ञान के लिए विभिन्न रंगों में रंगे ऊन दिए जाने चाहिए।
शिक्षण विधि को रंगों की भिन्नता के संदर्भ में समझा जा सकता है जो मान्टेसरी ने सेग्विन से ग्रहण Reseller था। इसके तीन पद हैं-
- रंग के नाम के साथ संवेदी समझ को जोड़ना। जैसे अध्यापिका दो रंग को दिखाती है लाल And नीला। लाल को दिखाते समय कहेगी ‘‘यह लाल रंग है’’ नीला दिखाते समय कहेगी ‘‘यह नीला रंग है’’।
- द्वितीय सोपान में बच्चा रंग पहचानने लगेगा। मुझे ‘लाल’ रंग दो, मुझे ‘नीला’ रंग दो।
- वस्तु से जुड़े रंग को याद रखना। अध्यापिका कहेगी ‘यह क्या है?’ बच्चा कहेगा ‘लाल’ या ‘नीला’।
इसी तरह का प्रशिक्षण स्पर्श, श्रवण, वजन तथा तापक्रम में अन्तर करने की क्षमता के विकास के लिए दिया जा सकता है। इनमें बच्चों का आँख बन्द Reseller जाता है या उन्हें बन्द रखने को कहा जाता है। उन्हें यह समझाया जाता है कि इससे वे अंतर को बेहतर समझ पायेंगे।
ठोस आकृति जिसमें बच्चे का पूर्ण नियंत्रण था, के उपरांत अब दृष्टि पर आधारित आकार की समझ पर आता है। वह अब लकड़ी की आकृति को नीले कागज पर बने आउटलाइन में सजाता है। बाद में चित्र भी नीले कागज का आउटलाइन होता है। अंतत: वह लकड़ी के टुकड़ों को केवल रेखा द्वारा खीचे चित्रों पर डालता है।
इस प्रकार वह वास्तविक से सूक्ष्म, ठोस वस्तु से चित्रों, जो केवल रेखाओं द्वारा बना होता है और जिसे केवल देखकर समझा जाता है तक पहुँचता है। इस तरह से कर्इ चित्रों जैसे वृत्त, त्रिभुज, चतुभ्र्ाुज आदि का ज्ञान होता है। और जब बच्चों द्वारा Need महसूस की जाती है, इनका नाम बताया जाता है। आकार का कोर्इ स्पष्टीकरण नहीं Reseller जाता है अत: कहा जा सकता है कि रेखागणित की पढ़ार्इ नहीं की जा रही है।
मान्टेसरी द्वारा प्रयोग किये जाने वाले मुख्य उपकरण निम्नलिखित हैं-
- छिद्रों वाला तख्ता : Single बक्से के भीतर के तल में अलग-अलग आकार के छिद्र बने होते हैं। बक्से में ही विभिन्न आकार के गुटके भी होते हैं। बालक गुटकों को छिद्रों में बैठाने की कोशिश करता है।
- सिलेण्डर (बेलनाकार वस्तु) : कर्इ छोटे-बड़े सिलेण्डर होते हैं। शिशु इन्हें क्रम से सजाता है।
- घन : विभिन्न आकारों के अनेक घन होते हैं। बच्चे खेल-खेल में इन्हें सजाते हैं और कर्इ आकार बनाते हैं।
- भिन्न-भिन्न रंगों की टिResellerँ : शिशु इनसे रंगों की पहचान करता है।
3. शिक्षा से सम्बन्धित कार्य
मान्टेसरी विधि में लिखना First और पढ़ना बाद में सिखाया जाता है। उनके According पढ़ना मानसिक विकास से सम्बन्धित है जबकि लिखने में केवल अनुकरण की जरूरत होती है जो बच्चों के लिए आसान है। लिखना सीखने में तीन क्रियायें करार्इ जाती हैं-
- लेखनी पकड़ने का अभ्यास।
- अक्षर का स्वReseller समझना।
- अक्षरों में भेद कर सकने में सक्षम होना।
लिखना सीखने के बाद पढ़ना सिखाया जाता है। इसमें लिखी हुर्इ परिचित वस्तुओं का वाचन कराया जाता है। जब बालक Word की ध्वनि का सही उच्चारण करने लगता है तब उसे पूरे Word की कर्इ बार आवश्त्ति करायी जाती है। मान्टेसरी के According मांसपेशीय समझ शैशवावस्था में बड़ी आसानी से विकसित होती है और यह बच्चों में लेखन की क्षमता के विकास को अत्यधिक आसान कर देता है। पढ़ने में और अधिक भिन्न-भिन्न बौद्धिक विकास चाहिए, क्योंकि इसमें संकेतों की व्याख्या होती है। भिन्न-भिन्न स्वरों And वर्णों के उच्चारण में आवाज में परिवर्तन- ताकि Word समझा जा सके। पढ़ना अधिक उच्चस्तरीय मानसिक कार्य है- लिखने में बच्चे आवाज को कुछ चिन्हों में बदलता है तथा कुछ गति करता है- यह कार्य आसान होता है तथा बच्चे को आनन्द भी आता है। लिखने की विधि का विकास मान्टेसरी ने Single कमजोर बालिका द्वारा सीना सीखाने के अनुभव से Reseller। इसकी तैयारी के लिए शुरूआती गतिविधि या तैयारी आवश्यक है। वास्तविक कार्य बाद में होता है।
मान्टेसरी के According प्रारम्भिक तैयारी के अभ्यास और First लिखित Word के मध्य 4 वर्ष के बच्चे के लिए Single से डेढ़ महीने तथा 5 वर्ष के बच्चे के लिए और कम- Single महीना लगता है। तीन महीनों में बच्चे कुशल हो जाते हैं। लिखने की प्रक्रिया की शुरूआत में पन्द्रह दिन लगते हैं। मान्टेसरी विधि के According सामान्य बच्चा चार वर्ष की उम्र में लिखना और पाँच वर्ष में पढ़ना शुरू कर देता है।
डाइरेक्ट्रस (अध्यापिका) की योग्यता
मान्टेसरी विधि में शिक्षण कार्य करने के लिए बाल मनोविज्ञान का विस्तृत ज्ञान होना चाहिए तथा जिसे प्रयोगशाला पद्धति, वैज्ञानिक संस्कृति तथा प्रयोगवादी मनोविज्ञान का ज्ञान हो वही सफल अध्यापिका हो सकती है। अध्यापक प्रशिक्षण का उद्देश्य यह होना चाहिए कि वह जाने कि कब बच्चे की गतिविधि में हस्तक्षेप करें तथा अधिक महत्वपूर्ण कि कब हस्तक्षेप करने से रूकें। मान्टेसरी ने टीचर की जगह डाइरेक्ट्रस उपाधि का प्रयोग Reseller।
रस्क के According मान्टेसरी की प्रसिद्धि शिक्षा के क्षेत्र में संवेदी (इन्द्रिय) प्रशिक्षण के कारण है। संभवत: उन्होंने इसको कुछ अधिक ही महत्व दिया। संवेदी प्रशिक्षण में स्थायी महत्व का वस्तु है व्यावहारिक व्यायाम। तथा शैक्षिक प्रक्रिया से सम्बन्धित सहयोगी ‘हाउस ऑफ चाइल्डहुड’ जैसी सामाजिक संस्था का विकास हुआ। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण पक्ष था इंडिविड्यूलिज्म (बच्चा विशेष पर व्यक्तिगत ध्यान देना) जो कि मनोवैज्ञानिक विधि के प्रयोग के कारण हुआ। बच्चा विशेष पर व्यक्तिगत ध्यान देने की मान्टेसरी की यह पद्धति आधुनिक शिक्षा प्रक्रिया को प्रभावित करती है- यह भविष्य के विद्यालय का Single महत्वपूर्ण पक्ष होगा।
मान्टेसरी पद्धति की विशेषतायें
उपर्युक्त विश्लेषण के आधार पर हम मान्टेसरी पद्धति में विशेषतायें पाते हैं-
- मान्टेसरी की शिक्षण विधि वैज्ञानिक विधि पर आधारित है। मान्टेसरी ने निरीक्षण, अनुभव तथा प्रयोग के आधार पर पद्धति का विकास Reseller।
- रूसो, पेस्टोलॉजी And फ्रोबेल की ही भाँति मान्टेसरी भी विद्यार्थियों की पूर्ण स्वतंत्रता का समर्थन करती है। इनके According स्वतंत्र वातावरण में ही स्वस्थ व्यक्तित्व का विकास हो सकता है। मान्टेसरी की पद्धति वैयक्तिक है।
- मान्टेसरी द्वारा प्रस्तावित ज्ञानेन्द्रियों का शिक्षण मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तों के अनुकूल है।
- मान्टेसरी के द्वारा प्रारम्भ की गर्इ लिखना And पढ़ना सिखाने की विधियाँ सर्वथा नवीन हैं। First बार किसी शिक्षाशास्त्री ने लिखना सिखाने की क्रिया में मांसपेशियों के सन्तुलन पर जोर दिया है।
- बालकों को पूर्ण स्वतंत्रता होती है और अध्यापिका उनके कार्यों में किसी प्रकार का हस्तक्षेप नहीं करती, इसलिए अनुशासन की कोर्इ समस्या नहीं रह जाती है।
- इस प्रणाली में मानसिक विकास के साथ-साथ शारीरिक विकास का भी ध्यान रखा जाता है।
मान्टेसरी पद्धति की सीमायें
- मान्टेसरी का बच्चों का स्वयं सीखने का सिद्धान्त उत्तम है। पर इसे All विषयों पर लागू नहीं Reseller जा सकता है। साथ ही यह बहुत अधिक समय ले सकता है।
- उनका इन्द्रियों के प्रशिक्षण का सिद्धान्त पुरानी पद्धति पर आधारित है। Single बार में Single ज्ञानेन्द्रिय का प्रशिक्षण आधुनिक मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तों के अनुकूल नहीं है।
- भिन्न-भिन्न विषयों को समन्वित करके पढ़ने का आयोजन तथा बालगृहों पर बहुत अधिक व्यय होता है। इसे अविकसित और विकासशील देशों में All बच्चों के लिए लागू कर पाना संभव नहीं दिखता है।
- इस प्रणाली में कल्पनात्मक खेलों की उपेक्षा की जाती है। खेल खेल के लिए हो तभी वह खेल होगा अन्यथा कार्य हो जायेगा।
- प्रयोजनवादी शिक्षाशास्त्री किलपैट्रिक ने इस पद्धति का मूल्यांकन करते हुए कहा कि इसमें बालक के व्यक्तित्व के विकास पर जोर दिया गया है पर उसके सामाजिक पक्ष के विकास की उपेक्षा की गर्इ है। ऐसा विकास Singleांगी विकास होगा।
रॉस के According मान्टेसरी पर सामाजिक उत्तरदायित्व And विनम्र व्यवहार के प्रति लापरवाह होने का आरोप नहीं लगाया जा सकता है। वे अपने डाइरेक्ट्रेस को सुझाव देती हैं कि वे उस हद तक हस्तक्षेप करें कि विद्यालय असामाजिक व्यवहार को हतोत्साहित करे और दोषियों को सामुदायिक कार्य में अस्थायी तौर पर भाग लेने से रोक दे। इस तरह से यहाँ अध्यापिका के उत्तरदायित्व को स्वीकार Reseller गया है। लेकिन यह कार्य उन्हें अपने को पृष्ठभूमि में रखते हुए, विद्यालय के वातावरण द्वारा पूरा करना चाहिए। जैसा कि हम सब जानते हैं विद्यालय के वातावरण के निर्माण में अध्यापिका की भूमिका सर्वाधिक महत्वपूर्ण होती है। अध्यापिका चाहे जितना भी पृष्ठभूमि में रहे उसके प्रभाव And निर्देशन में ही विद्यालय की व्यवस्था चलती है। वस्तुत: मान्टेसरी सावधानी से नियोजित वातावरण के द्वारा विद्यार्थियों को प्रभावित करना चाहती हैं।