तुगलक वंश का पतन के कारण और परिणाम

भारत पर अरबों का आक्रमण और उसका परिणाम

प्राचीन काल से ही भारत विदेशियों के लिये आकर्षण का केन्द्र रहा है।
भारत और पश्चिमी देशें के साथ व्यापारिक सम्बन्ध बहुत प्राचीन काल से है।
यहां की धन-सम्पन्नता ने सदैव से विदेषियों को आक्रमण के लिये प्रोत्साहित
Reseller है। भारत पर यवन, हूण, शक, कुशाण और मंगोलों ने आक्रमण Reseller;
किन्तु ये भारत में अपनी सत्ता स्थापित करने में आंशिक Reseller से सफल हुए थे।

जिस उत्साह और लगन के साथ तीव्र गति से इस्लाम धर्म का प्रचार And
प्रसार हुआ, उतने अल्प काल में विश्व में किसी भी धर्म का प्रचार And प्रसार
नहीं हुआ। यही कारण है कि इस्लाम का प्रचार And प्रसार कुछ क्षेत्रों तक ही
सीमित नहीं रहा वरन् विश्व के अनेक क्षेत्रों तक इसका विस्तार हुआ।
मुहम्मद बिन कासिम द्वारा सिंध विजय की वास्तविकता तिथि 712 ई.
है, किन्तु अरबों के लिये यह भारत का अभियान प्रारम्भिक नहीं था।

भारत को जिन मुसलमान आक्रमणकारियों का सबसे First सामना करना पड़ा, वे सब
तुर्क न होकर अरब थे और जो महान पैगम्बर के देहावसान के बाद संसार भर
में ‘स्वर्ग और नरक’’ की कुंजी लेकर अपने धर्म का प्रचार करने के लिये
अपनी रेगिस्तानी जन्मभूमि से निकल पड़े थे। खलीफा हजरत उमर के समय
से ही भारत के पश्चिमी समुद्र तट पर अरबों के धावे होते आये थे।

खलीफा उमर के शासनकाल (सन् 636-37 ई.) में आमे ान नामक स्थान से भारत के
समुद्र तटवर्ती प्रदेश लूटने का पहला अभियान शुरू Reseller गया था। इन
प्रारम्भिक हमलों का उद्देश्य केवललचाल लूटमार करना ही था, न कि राज्य विस्तार
करना। इन हमलों में कठिनाइयों का अनुभव करने के बाद खलीफा ने इस
ओर से मुख मोड़ लिया।

उमर के बाद खलीफाओं ने समुद्री हमलों की फिर से याजे नायें बनाने
का अभियान शुरू Reseller। इसी अभियान में अब्दुल्ला-बिन-उमर-बिन-रबी ने
643-44 ई. में किरमान पर आक्रमण Reseller तथा सीस्तान अथवा सिविस्तान
की ओर बढ़कर अपना अधिकार स्थापित कर लिया। इस प्रकार उस
बलूचिस्तान और उसके तटवर्ती प्रदेश मकरान पर अरबों का अधिकार हो
गया। जिसकी सीमा सिंध में लगी हुई थी। खलीफा की ललचाइ दृष्टि सिंध
पर पड़ी और आक्रमण के लिये कारण भी उपस्थित हो गये।

खलीफा अलवलीद के समय में हज्जाब बड़ा ही योग्य और शक्तिशाली
King था। अत: खलीफा ने इराक,ईरान And मकरान आदि का शासन कार्य
हज्जाज को सौंप दिया था। पूर्व की ओर साम्राज्य विस्तार के लिये संधि पर
आक्रमण करना आवश्यक समझा गया और उन्हें शीघ्र ही Single अवसर भी मिल
गया। सिंहल (लंका) में कुछ अरबी माझियों की मृत्यु हो गयी।

लंका के King ने उनकी स्त्रियों तथा बच्चों को उनकी प्रार्थना पर अब
भेजने का प्रबन्ध कर दिया और उन्हें अरबी जहाजों पर चढ़ाकर भारत के
समुद्री तटवर्ती मार्ग से अरब भेजा गया।7 देवल के पास इन जहाजों पर छापे
पड़े और स्त्रियों बच्चों सहित उनकी सम्पत्ति आदि को उतार लिया गया।
कुछ लोग जो किसी प्रकार बच निकले थे, जब इसकी सूचना हज्जाज को दी
तो वह तत्कालीन सिंध के King दाहिर से यह मांग की कि बंदियों को शीघ्र
मुक्त करके उसके पास भेज दिया जाय। दाहिर उसकी मांग को पूरा नहीं
Reseller। इस पर हज्जाज कासिम के नेतृत्व में Single अभियान भेजा। नि:सन्देह
हज्जाज के लिये संधि पर आक्रमण करने के लिये Single बहाना मिल गया और
उसने Single सेना (इतना उन स्त्रियों-बच्चों के उद्धार के लिये नहीं, जितना
सिन्ध को जीतने And इस्लाम के प्रसार के लिये) भेजी।

भारत पर दुर्भाग्य के बादल मंडरा रहे थे। दुर्भाग्यवश उस समय Single और घटना घट गयी। मकरान
के कुछ अपराधी And विद्रोही भागकर सिंध में दाहिर के कारण में आ गये।
उन्हांने दाहिर के नेतृत्व में अरबों के विरूद्ध Single सगं ठन बना लिया। इस
घटना से हज्जाज और उत्तेजित हो उठा। उसके क्रोध की सीमा न रही और
उसने अपने साहसी भतीजे मुहम्मद-बिन-कासिम को सिंध पर आक्रमण करने
के लिये भेजा। यह सही है कि सिंध पर आक्रमण के लिये परिस्थितियों ने योग
तैयार कर दिया; किन्तु इसके मूल में इस्लाम के प्रसार की भावना अधिक
तर्कसंगत प्रतीत होती है।

इस्लाम के प्रसार की भावना ने भारत की ओर अरबों को अग्रसारित
करने में सहायता दी। मुहम्मद-बिन-कासिम मुल्तान की राह ली। अनेक
संकटों और अवरोधों को पार करता हुआ वह मुल्तान के द्वार पर जा पहुंचा
और आत्मसमर्पण के लिये बाध्य Reseller। नगर में भीशण रक्तपात हुआ तथा यहां
लटू में इतनी सम्पत्ति प्राप्त हुर्इ कि अरबों ने इसका नाम स्वर्ण नगर रख
दिया

।
मुहम्मद-बिन-कासिम के लौटने के बाद तथा उसके मृत्यु का समाचार
सुनकर सिंध के सरदारों ने मुस्लिम शासन के जुए को उतार फेंकने का प्रयास
Reseller। खलीफा उमर द्वितीय (717-720 ई.) ने सिंध के Kingों को अपने
अधीन स्वतंत्रता देने का शर्त पर आश्वासन दिया कि वे इस्लाम स्वीकार कर
लेपरिस्थितियों “का दाहिर के पुत्र जयसिंह ने इस्लाम स्वीकार कर लिया।
किन्तु, हिषाम की खिलाफत (724-743 ई.) में इस्लाम को जयसिंह ने छोड़
दिया आरै जुनैद के विरूद्ध Fight की घोशणा कर दी। Fight में जयसिंह Defeat
हुआ और बन्दी बना लिया गया। इस प्रकार सिंध पर से हिन्दू राज्य का अन्त
हो गया। सिंध पर से हिन्दू राज्य का अन्त भारत को पराधीनता की बेड़ी में
आबद्ध होने की अशुभ घड़ी थी।

दक्षिण भारत के साथ अरब व्यापारियों का सम्बन्ध बहुत पुराना है।
लेकिन, वह सम्बन्ध व्यापार तक ही सीमित था। उत्तर भारत पर अरबों का
प्रसार Single ऐसी घटना है जिसने History को Single नया मोड़ प्रदान Reseller। यह
बात अब स्पष्ट होती जा रही थी कि अरबों का उद्देश्य केवल व्यापार करना
नहीं है, बल्कि भारत को अपने आधिपत्य में लेने का भी है।

अधिकांश Historyकार सुबक्तगीन के पुत्र और भारतवर्ष के महान
विजेता महमूद को मुस्लिम History का First ‘सुल्तान’ होने का श्रेय प्रदान
करते हैं। महमूद की विजयों ने Single नये ढंग के साम्राज्य का उदय Reseller
जिसे सुल्तनत कहते हैं और जो यद्यपि खलीफा द्वारा मान्यता प्राप्त था किन्तु
वास्तव में विजयों पर आधारित था। महमूद इस्लाम धर्म के प्रसार के प्रति
अत्यन्त संवेदनशील था। गोर में इस्लामी सभ्यता के सांस्कृतिक And
राजनीतिक प्रभाव सुल्तान महमूद गजनवी (998-1030) के समय से आरंभ हुये
जिसके विषय में यह कहा जाता है कि उसने अपने 1010-11 के अभियान के
पश्चात गोरियों को इस्लाम धर्म के सिद्धान्तों की
शिक्षा देने के लिये शिक्षक
नियुक्त किये।

महमूद गजनवी का भारत पर आक्रमण 1000 ई. में आरंभ हुआ, जब
उसने लाभधन के पास कुछ किलों को जीता। 1001 ई. में उसे हिन्दू माही वंश
के King जयपाल को पेशावर के पास हुये Fight में पराजित Reseller। जयपाल का
उत्तराधिकारी उसका पुत्र आनन्द पाल बना। आठ वर्शों के बाद पुन: महमूद
का आक्रमण हुआ और उसने सिंधु क्षेत्र को पार करके आन्नद पाल को
पराजित Reseller। यह Fight 1009 ई. में वहिन्द में हुआ। महमूद ने पंजाब और
पूर्वी राजस्थान पर बार-बार आक्रमण करके राजपूत प्रतिरोध को नश्ट Reseller।
1025-26 मेंउसने प्रसिद्ध सोमनाथ (गुजरात) पर आक्रमण को मंदिर लूटने
का मौका मिल गया।

इस प्रकार महमूद ने अपने 17 अभियानों से अफगानिस्तान के पूर्व से भारत में स्थित गंगा-यमुना घाटी तक रौंदने में
सफल हो गया। दूसरी ओर वह गुजरात में स्थित सोमनाथ मंदिर तक लूट
लिया किन्तु उसके समस्त अभियानों का राजनीतिक परिणाम यह हुआ कि
राबी के तक का भूभाग भारत से निकलकर गजनी साम्राज्य में जा मिला।
महमूद ने कवे ल उन कवियों के प्रति उदारता दिखायी, जिन्होंने उसकी
प्रषंसा में कवितायें लिखी। लेकिन अन्य विद्वानों के प्रति वह निश्ठुर बना रहा।
अलबरूनी, जो 1017 ई. में ख्वारिज्म के शाह के पतन के बाद बन्दी बना
लिया गया था, को काफी कम पा्रेत्साहन मिला। इसी के सरं क्षण काल में
फारसी भाषा की नींव पर दौसी के शाहनामा से पड़ी। फारसी मुस्लिम
संस्कृति का दूसरा भंडार बन गयी। भातर पर आक्रमण के साथ ही इस्लामी
संस्कृति ने भी प्रवेश Reseller। इसके आक्रमण से इस्लाम के प्रसार को काफी
बल मिला।

गोरियों के अभियानों का उद्देश्य धार्मिक बताया जाता है। उपलब्ध
descriptionों के सावधान विष्लेशण से यह धारणा निर्मूल साबित होती है। इसमें
कोई संदेह नहीं कि सैनिक मुसलमान थे किन्तु वे इस्लाम के प्रतिनिधि नहीं
थे। संभव है कि कभी-कभी उनके कार्य धार्मिक प्रवृत्तियों से प्रेरित होते होंगे
किन्तु अधिकतर वे राजनीतिक उद्देश्य से प्रेरित हाते थे। मुहम्मद गोरी के
नेतृत्व में भारत पर लगभग 1178 से 1206 ई. तक निरन्तर आक्रमण होते रहे।
इस आक्रमण का राजनीतिक परिणाम यह हुआ कि अब मुस्लिम साम्राज्य रावी
से लेकर गंगा-यमुना घाटी सहित ब्रºमपुत्र की घाटी तक फैल गया। इसी
मुस्लिम साम्राज्य पर उसके निर्माता की 1206 में मृत्यु होने पर Single स्वतंत्र
Indian Customer मुस्लिम साम्राज्य की स्थापना हुर्इ।

गोर-आक्रमण से भारतवर्ष की सांस्कृतिक गतिविधि And भाषा पर भी
व्यापक प्रभाव पड़े। दिल्ली में तुर्क सत्ता स्थापित हो जाने के बाद फारसी भाषा
को Kingीय स्वReseller प्रदान Reseller गया।
बारहवीं शताब्दी के भारतवर्ष का Single समग्र सर्वेक्षण करने के बाद
हम निर्विवाद Reseller से इस निश्कर्श पर पहुंचते हैं कि वर्ण व्यवस्था और छूआछूत
की विचारधारा ने ही देश की प्रगति रोक रखी थी और सामाजिक अराजकता
तथा राजनीतिक विशमता को उत्तर भारत में जन्म दिया। तुर्क विजय ने इस
प्रणाली पर भीशण कुठाराघात Reseller और स्वाभाविक Reseller से ऐसे तत्वों की
सहायता प्राप्त की जो पिछली सामाजिक व्यवस्था से पीड़ित थे। तुर्क सत्ता
का भारतवर्ष में दीर्घकाल तक स्थापित रहना इस्लामी प्रसार का प्रतिफल था।

 दक्षिण भारत में इस्लाम का प्रसार

अरब व्यापारी व्यापार के सिलसिले में Indian Customer समुद्र तट (श्रीलंका) हाते
हुये पूर्वी द्वीप समूह तथा चीन तक चले जाते
था चूँकि भारत बीच में पड़ता
था, अत: भारत से इनका सम्बन्ध बहुत पुराना था।25 व्यापारिक सम्बन्ध होने के
कारण ये पष्चिमी समुद्र तट पर आया-जाया करते थे। Indian Customer King और
प्रजा भौतिक समृद्धि की वृद्धि के लिए अत्यन्त उत्सुक थे।26
अत: इन अरब व्यापारियों को राज्य की ओर से सुविधायें प्रदान की गयी
और प्रजा ने भी इनके साथ सहानुभूति दिखाई। ये मुस्लिम व्यापारी भारत के
दक्षिणी तट पर तीन नगरों में आबाद हुये अरब First मालावार तट पर
Sevenवीं शताब्दी के अन्त में लगभग जा बसे। स्टरक ने भी मोपला लोगों के
वृतान्त में इसी बात का History Reseller।

मुस्लिम प्रभाव धीरे-धीरे बढ़ता जा रहा था। दक्षिण भारत में धार्मिक
संघर्शो ने लोगों के आस्था को डगमगा दिया था। राजनीतिक Reseller से भी यह
समय अस्थिरता और उथल-पुथल का था। इस्लाम लोगों के सामने
सीधे- सादे सिद्धान्तो रीति-रिवाजों, और विश्वास के Reseller में प्रकट हुआ और
लोग इसकी तरफ आकर्षित हुए।

मालावार का चेरामन पेरूमल King ने नये धर्म को स्वीकार कर लिया।
King का धर्म परिवर्तन लोगों के दिमाग पर जबरदस्त प्रभाव डाला। वह
अपने राज्य में मुस्लिम धर्म प्रचार को All प्रकार की सुविधायें प्रदान Reseller।
जमोरिन के काल में मुस्लिम प्रभाव का और अधिक विस्तार हुआ। दक्षिण भारत
के अनेक नगरों में इस्लाम का प्रचार और प्रसार तेजी के साथ हुआ।
दसवीं शताब्दी के प्रारम्भ होने तक भारत के पूर्वी तट पर भी इस्लाम
का प्रचार और प्रसार आरम्भ हो गया था और बहुत से मुस्लिम पीर और
औलिया इन दोनों में अपने धर्म का प्रसार करने में तत्पर हो गये थे।

इसमें सन्देह नहीं है कि महमूद गजनवी के आक्रमण से First भारत के
अनेक प्रदेशों में इस्लाम का प्रसार हो गया था और इस्लाम फूल और फल
रहा था। उस समय सिंध और दक्षिण के समुद्र तट के प्रदेश ऐसे क्षेत्र थे जहाँ
मस्जिदों की मीनारें Single नये धर्म की सत्ता की सचू ना दिया करती थीं। उत्तरी
भारत में भी इस्लाम का प्रसार हो रहा था और कुछ स्थानों पर मसु लमानों ने
अपना Single महत्वपूर्ण स्थान बना लिया था। महमूद गजनवी के आक्रमण के
First मुसलमानों के भारत में प्रवेश के लिए भारत का द्वार खुल गया था।
मुहम्मद गजनवी के निरन्तर आक्रमणों से भारत का द्वार भी इस्लाम के
प्रचार के लिए खुल गया और मुहम्मद गोरी के विजय के बाद भारत में इस्लाम
का राज्य स्थापित हो गया।

भारत के विभिन्न भागों में इस्लाम के अनुयायी अब दिखाई पड़ने लगे।
अब उन्हें राजकीय संरक्षण भी मिलने की आषा दिखलाइ देने लगी। इसके
First भी हिन्दू Kingों ने मुसलमानों को अपने राज्य में संरक्षण प्रदान Reseller
था। महुम्मद उल्फ Single कहानी के द्वारा हिन्दू Kingओं और मुि स्लम व्यापारियों
के सम्बन्ध पर प्रकाश डालता है। जब काम्बे के हिन्दुओं ने मुस्लिम
व्यापारियों पर आक्रमण कर दिया तो सिद्धराज (1094-1143) ने पूरे मामले की
जांच करवायी। कुछ हिन्दू Kingओं ने मुस्लिम लोगों की प्रषासनिक कार्यों में
भी नियुक्त Reseller। उदाहरण के लिए सोमनाथ के King ने कई मुस्लिम
अधिकारियों को अपने यहाँ रखा था।

 इस्लाम के प्रसार में मुस्लिम संतों की भूमिका